• 帖撒羅尼迦後書 2.2 2024

    (合用 可用 隨便用) 廣東話的譯本是參照 AFV(A Faithful Version) 2009 9. Even the one whose coming is according to the inner working of Satan, with all power and signs and lying wonders, 10. And with all deceivableness of unrighteousness in those who are perishing because they… Continue reading

    帖撒羅尼迦後書 2.2 2024
  • 不開群組就沒得公開

    最近提及被抽起的一個網誌,原來是內容作不實報導(是由wordpress轉發)。又因為流量做假被抽出來,這個更不知所謂。寫中文出事這個審查的中文水平也太差了。隻手也伸得太遠。發文不會在自己的公共頁面出現(可能在其他人或like的人的網頁出現)。要看,就去左邊頁上角seach點個人網址。就是要拉群組,看來不拉不成。 也許有其他經營的方式改變,為了更能増益,一切向錢方向去找緣因,應該不會錯。 這是個挑戰。撞鬼!就是不拉,睇吓幾時死得。 Continue reading

    不開群組就沒得公開
  • 帖撒羅尼迦後書 2.1 2024

    (合用 可用 隨便用) 廣東話的譯本是參照 AFV(A Faithful Version) 2009 1. Now we beseech you, brethren, concerning the coming of our Lord Jesus Christ and our gathering together to Him, 2. That you not be quickly shaken in mind, nor be troubled—neither by spirit, nor by… Continue reading

    帖撒羅尼迦後書 2.1 2024
  • 信不信由你 – 和諧的根本

    人間和諧不在於社會規範,在人的心,愛有多深就可自控,愛有多闊,就能睦鄰。 我信神可改變   我 Continue reading

  • 信不信由你 – 依賴是怎麼回事

    信神奇妙的地方是:從有變無。就是從依賴知識到不用去依賴。人不用依賴神,是因為神就在身邊,只要信,神不用說話不用行動,隱然在人心裡造就,將自我歸於無。 Continue reading

  • 與聖嚴法師講生死,與龍應台女士談人生 3

    第三講:死是不是人生的終結? 龍:如果死亡是一個邊界,那麼在邊界的後面是什麼?是生命的延續?還是一片黑暗、虛無?  師:這個問題,在宗教上有兩種層次,一種是把死後的生命,寄望於未來的天國或佛國淨土,也就是與自己的信仰相應,至於什麼時候走,則不必在意。這是每個宗教都有的層次。另一種層次,則如《金剛經》所說:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」過去的已經過去,未來的還沒有發生,就是現在也是短暫、虛幻的。 死亡之後也是一個謎。 – 龍女士認為死亡對人而言的邊界,就是一道生與死的界線,由生這方跨過這邊界就進入死亡。死亡是什麼光景,或死後如何都沒法知道。 – 大師認為人生對此沒有答覆。只有在宗教上有個說法,有二種解釋,都是從人的觀點,1. 基督信仰的天國(伊斯蘭教也持這態度),2.佛教信念的淨土。金剛經言:不可得,就是無從得知。 – 信神的保羅對死亡也沒有說清楚,只說能與神同在,暗示與神同在的時候在左邊,因為基督在神的加邊。人與基督之所以能在神的左右二邊,是同有兒子這身份。 各自的態度: Continue reading

    與聖嚴法師講生死,與龍應台女士談人生 3
  • 基督信仰不是洗腦?

    按洗腦的定義,它的條件有4個特點:又稱再教育(re-education)、精神殺害(menticide)、強行說服(coercive persuasion)、思想改造(thought reform)是有逼人就範的意圖,用強制行動支援。 信耶穌只符合二樣,就是再教育和思想改造。並不會去摧毀人的精神和用強逼的手段。 再教育和思想改造二詞是中性,例如將惡人變成好人,或者將善的人變成不善的,都需要有這二樣動作去配合,一個前因另一個是後果,去描述這個人的轉變。這個後果是否出現良好結果,主體不在教育而在被教育的人,是否接受在教育過程中理由。因此人信基督是接受一個合理解釋,就不用強逼的手段。人只有在一個沒有合理的說法,堅守不是正確的道理,有常識的人不會去接受,就用強行的方法,去逼迫,這個受逼迫的人不去接受,就用更不合理的手段加壓強逼。被洗腦的人不是願意接受,而是假意的接受,久而久之,成了習慣,這人仍舊不接受,只是表面看不出來,很可悲的事。 信耶穌的人也會受逼迫,例如萍果日報的黎智英,因為堅決不接受被洗腦,待遇就變得[十分優厚],這是洗腦無疑,因為符合上述四個條件。黎智英沒有因受強行洗腦,而放棄信仰,堅決不受洗腦,這種堅持需要很大的信心。黎智英說他的信心從相信基督,認識了神,又在大患難中體會過,今日再遇逼害,仍在堅持,是思想被改造,用強行的再次教育,看來是不成功,改變不了他的想法。 洗腦是有內容上的分別,不是洗腦有問題,是內容出問題。只是人很奇怪,好東西很難洗腦,壞思想很容易洗腦,為什麼?只有一個可以解釋得合理的原因,人心本來是壞,是否可以說信耶穌這是好事,能堅持是更多的事。不適黎智英是生或是死,都會讓許多人明白,為堅持好的事,做好的人是值得。 信耶穌可以展現人性的光輝,願意信耶穌的人卻是很少。 Continue reading

    基督信仰不是洗腦?
  • 帖撒羅尼迦後書 1.1 2024

    (合用 可用 隨便用) 廣東話的譯本是參照 AFV(A Faithful Version) 2009 1. Paul and Silvanus and Timothy, to the church of the Thessalonians, which is in God our Father and the Lord Jesus Christ: 2. Grace and peace be to you from God our Father and the… Continue reading

    帖撒羅尼迦後書 1.1 2024
  • 帖撒羅尼迦前書 5.3 2024

    (合用 可用 隨便用) 廣東話的譯本是參照 AFV(A Faithful Version) 2009 25. Brethren, pray for us. 26. Greet all the brethren with a holy kiss. 27. I adjure you by the Lord that this epistle be read to all the holy brethren. 28. The… Continue reading

    帖撒羅尼迦前書 5.3 2024
  • 談什麼是洗腦

    這裡分享不是學術而是常識。是以一般正常的,人能理解的,人能力所及的,分享下一些社會現象。用一些邏輯思維,就可以作出分辨,明白因果,又或者可以從事件發生的前後順序,憑著良心,就會明暸,知道不是歪理。遨請大家來這裡,不是洗腦,是認知作戰。 洗腦(英語:brainwashing),又稱再教育(re-education)、精神殺害(menticide)、強行說服(coercive persuasion)、思想改造(thought reform),指有意圖或強制性地向被操縱者灌輸思想,以迎合操縱者的目的或特定主張的一連串手法與過程的行為。洗腦本質的含義:採用手段將符合自己利益的認識與思想去灌輸給他人(出自維基百科)。台灣最近有本叫:打台灣不如騙台灣:中國對台灣認知作戰的Q&A,就是不要被洗腦的意思。 按這個原則,今日的香港正在被洗腦,而且力度按時日加強當中。 從香港的現象回看大陸發生的事,不同的人有不同的解釋。就香港人而言,正是在洗腦的過程。它產生一個疑問,為何中共可以如此,又為何中國居住的人,那麼的馴品,發明了自我精神療癒的方法去對付,他們說:上有政策下有對策。所謂對策就是不去理會,這是下下策。 香港地小,人愈來愈多,香港人,不可以說上有政策下有對策這樣消極的話。許多人下放到香港,默然承認可以被洗腦的人會愈來愈多,洗腦這機器不斷擴大其功能,留港的人怎辨?信主的有一個方法,讓大家做好心理和思想上準備,以應對未來,下回談談。 Continue reading

    談什麼是洗腦