人生裡外-隨緣來去

在約翰福音，約翰的記述，一直有一個暗藏不明顯的痕跡，就是耶穌被人誣害，總有到來的一天，這天按耶穌自己說，是時候未到。 約翰福音 7:28. 這時，耶穌正在殿裡作教導，說：眾位都認識我，知我是誰。我是被差來不是自己要來，那差我來的，真的，是你們不認識。29. 我卻認識，因我是從他那處來，是被差來。30. 只因話了這番話，就想盡法子去捉拿他，但沒有人出手，只為時候未到。 10:33. 猶太人回應：我們不會用石頭掟你，只為做好做對的事，是你說僭妄的話。你是人，卻將自己奉為神。 到了18-19章，耶穌被拉去受審，彼拉多說：我不是猶太人，將你交我審問是什麼原因？耶穌說：只因我的國度不屬於這個世界，彼拉多問：那麼你是王？耶穌回應：如你說的。於是彼拉多向耶穌查問了一段時間，找不到什麼可以作為控訴的證據。就交給猶太人的領袖和民眾自決，他們決意要執行死刑。 猶太人當中的法利賽人似乎是推手，在他們的認知，耶穌是僭越作為一個人，而去稱為神。耶穌一直是稱自己被差，他不是神，是神的兒子。這個在邏輯上有很大的差別。 這是耶穌受難日的開始。約翰對耶穌整個生命的歷程以受難日為榮耀的日子，那是耶穌說的那個時候，此刻到了。三天後復活，便完成了被差來的使命，是榮耀的開始：藉他信神，人就免於罪孽的困擾，自己有更大的自由。 這個時候的誕生，對耶穌和信眾，各有自己的意義。 對耶穌而言，他重要地方是以無罪(沒有仇怨的心思意念)成為活祭，讓相信的人，能藉他得與神和好，成了神的兒子，是他榮耀完成使命的日子。對信眾而言，因耶穌的代贖，使這罪孽纏身，私慾滿膛的，藉耶穌的犧牲，明白人生存的永恆價值，不在如何去生存，而是見證生活可以隨己意，不受人間思念惡念的約束，讓自己，也給別人引薦，原來生活可以很簡單而滿足，不用看人面色而活，將孽源因耶穌而消散，活出真正的人生。是這人榮耀展開新生命的日子，是有永恆的人生價值。 復活不單是耶穌，還有人自己。這是普天同慶的意義所在(天上神地下人)。這是耶穌必須等來的日子，也是信眾新生命從此可以開展的日子，一同埋葬也一同復活。耶穌沒有復活，人也不用去想復活。 Continue reading