人生裡外-隨緣來去

10. 在末世日子活出真正的你 保羅書信中提及的末世，那是一個普遍現象，一是從社會的進步而來，一是從人謀生的心境及發。 從社會就是人在應用技術上的各種進步，每一個進步都留下一個要處理的後果，進步快過填補後果，生態出現不平衡所致。從人的謀生的心境，當人愈懂得利用體制當中的漏洞，其中最大的就是當權的人約束是最少，他上到高位那是用了許多心計和手段，有陽有陰，相互的配合而來。當中懂運用金融的制度，例如公司是為盈利而生，就有了許多理財條例的漏洞，將不公平的理財守法合理化，那是貧者愈貧的基本原因。權力旦生在民主社會須要有財作宣傳，費用是愈用愈大愈多，成了官商妥協的可能。社會有許多不同團體，各自為生存而努力，原本按本性良心能使社會趨向公平，卻因為私慾，用盡各種手段，爭取最大成就，那就是人人都認為弱肉強食視之為真理不變的定律。於是，要求社會進步，因為成了野心產生了戰事。人人各自謀求生存，各出奇謀，產生了人與人之間不停的算計。那是天災人禍的根源。 藉耶穌信神，是保羅一份獨特的領悟。耶穌展示了犧牲了自己，將人的罪孽挽回，以人身成了活祭，保持人與人之間的和諧共存，也因此保存了人本來的善性。愈是多人有這樣的覺悟，世界末日就會遲來一些。 挪亞當日只有一個人努力，最後神在那個末日救他，後來人的智慧和團結，巴別這地創造了有如神一樣的奇跡。這些都是許多人的犧生，給了少數人的榮耀。世界的本意不是為少數人的私慾存在，是許多人平安和諧渡日的地方，人有能力，也能在任何地方，創造出神那般的奇跡，只要不去犧牲大部份人的本有的生存權利，那是神所樂見。只是，巴別那地的境況重現，那麼只有挪亞一人，是改變不了人自己的命運。人的命運，是人人有責。 人有二種選擇：一是等耶穌再臨；另一是人人努力，讓耶穌不會再臨。 Continue reading