• 與聖嚴法師講生死,與龍應台女士談人生 5

    第五講:理性沒有出路,那個才是出路? 龍:您怎麼看待極端的理性呢?  師:沒有極端的理性這回事。事實上,理性是不存在的,理性只是一種思維。一般的邏輯、哲學講求理性,但宗教並非為了理性而存在;在佛教,甚至連真理也不提。  龍:所以,您不認為理性與宗教之間有衝突?(意思是解決不了生死)  師:即使是非常理性的人,也會有衝突——自己與自己的衝突、今天的理性跟明天的理性衝突⋯⋯。連非常理性的人,都免不了如此天人交戰的問題。既然有衝突,又怎麼稱得上是理性呢?   — *龍女士:生死不是理性層面可以解決的事。 *大師:理性不能解決人間的衝突和紛爭。 *信神的人說:人的理性是因分辨的需要而來,感性是用肉身的體會而來。二者都能形成衝突,理性對住生死不會明,理性是一種局限的決定。生死也有感性,同樣是局限的反應,面對生死理性和感性同時存在(世界強調理性,宗教強調感性,人可是二者共存)。人如何選擇,用理性或感性,都可對生死作出定義,要生還是要死,最好是二者溶和,作出有理性或者感性的犧牲,成為人生不可或缺的生存意義。 Continue reading

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  • 與聖嚴法師講生死,與龍應台女士談人生 4

    第四講:慈悲與憐恤有分別嗎? 龍:慈悲心難道不是一種罣礙嗎?   師:有罣礙就不是慈悲心,而是同情心。慈悲心是沒有罣礙的,因為智慧就在其中。面對死亡,心中沒有罣礙,那麼無論去到哪裡,處處都是天堂、淨土。   慈悲要不被掛礎纏身,是要智慧去化解。愛心的自發的關懷,從自證中顯明。 – 龍女士認為慈悲心對人而言,是一種心理的承擔。 – 大師說慈悲心不用去承擔,同情心才是。那是對生發之事不同的態度,看清事實本相,就不用受罜礙。人未從事物真相中解脫,是智慧不足,經修練可以達成。人無法修練到,死了就脫下。 – 信神的人說罜礙是對神信心不足,有說信神是一無掛慮,自己和別人的一切,生或死都包容在內。只要信,這慈悲就從愛神這道光,揭開人性的罜礙,便回復愛人的本性,就明白世界都不用放在心上,從生到死,不用修練。 各自的態度: Continue reading

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  • 與聖嚴法師講生死,與龍應台女士談人生 3

    第三講:死是不是人生的終結? 龍:如果死亡是一個邊界,那麼在邊界的後面是什麼?是生命的延續?還是一片黑暗、虛無?  師:這個問題,在宗教上有兩種層次,一種是把死後的生命,寄望於未來的天國或佛國淨土,也就是與自己的信仰相應,至於什麼時候走,則不必在意。這是每個宗教都有的層次。另一種層次,則如《金剛經》所說:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」過去的已經過去,未來的還沒有發生,就是現在也是短暫、虛幻的。 死亡之後也是一個謎。 – 龍女士認為死亡對人而言的邊界,就是一道生與死的界線,由生這方跨過這邊界就進入死亡。死亡是什麼光景,或死後如何都沒法知道。 – 大師認為人生對此沒有答覆。只有在宗教上有個說法,有二種解釋,都是從人的觀點,1. 基督信仰的天國(伊斯蘭教也持這態度),2.佛教信念的淨土。金剛經言:不可得,就是無從得知。 – 信神的保羅對死亡也沒有說清楚,只說能與神同在,暗示與神同在的時候在左邊,因為基督在神的加邊。人與基督之所以能在神的左右二邊,是同有兒子這身份。 各自的態度: Continue reading

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  • 與聖嚴法師講生死,與龍應台女士談人生 2

    第二講:死亡是終不是始,為什麼不談生? 龍:那麼,法師您呢?您的這一課是從何時開始?  師:從我有記憶開始,我很小就有死亡的經驗,一次是從樹上摔下,一次是跌落河裡,立刻就沒氣息了;還有我的一生,經歷過幾次大災難,曾眼見屍橫遍野,那時就想到,死亡總有一天臨到我吧!  龍:死亡這堂課,可能一次學成,或者永遠學不完呢?  師:永遠學不完的。死亡是人生的必然,我們可以做的,就是隨時準備死亡的到來。 龍:但還是會恐懼吧?  師:我沒有恐懼。如果死亡降臨到我身上,害怕也沒有用。 生是一個謎,以人的認知是不可知,只能談死。 – 龍女士問死亡從何去學,學不完?說人面對死亡少不免會產生恐懼。 – 大師說死亡這功課是學不完,死隨時來,人只能接受。大師沒有恐懼。 – 信神的人說死亡這個現象很奧妙,它是由生而起,沒有生就沒有死亡。而生不是從無到有,也不是死後輪迴。一個人只有在世的一生,必看到死亡是終結,就好好活出,好好讓自己去享受。死是可以在任何時候任何方式出現,人接受之餘也沒有遺憾。 各自的態度: Continue reading

    與聖嚴法師講生死,與龍應台女士談人生 2
  • 與聖嚴法師講生死,與龍應台女士談人生 1

    大師早在2009年就成佛了,在日本立正佛學修讀博士,創建法鼓宗,有許多著作,其中有一本是與龍應台女士在2006年對話生死,名為:生命與信仰探究。 找這書從基佛的觀點去看生死,也作一些比較,讓自己從中學會二者之間的差別。不是挑戰而是各自表述,是挑戰自己在信神的立場上,究竟有什麼異同之處,根底有多深。一位已經仙遊,另一位我不知所踪,相信不會引起紛爭,這挺好。信神正是與生命有直接關係的事。生死在一邊是信佛的觀點,一邊是信神的觀點,它們之間的共通點,都是人說。他們爽不爽,倒是無法了解,自己倒覺得爽就是, 一時爽快會否釀成大禍,等神處理,反正沒有反對。如果有看官,有興趣者,一起談一起進步。這個會是不定時的,事關腦袋太慢,手腳不便,請諒! 各自的態度:龍女士從自身感到深刻,大師感到若是從間接去認識不會深刻,信神的人那是件難以明白的奧妙。 註:圖片由AI生成 Continue reading

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