(合用 可用 隨便用)

廣東話的譯本是參照 AFV(A Faithful Version) 2009

1. Now we beseech you, brethren, concerning the coming of our Lord Jesus Christ and our gathering together to Him,
2. That you not be quickly shaken in mind, nor be troubled—neither by spirit, nor by word, nor by epistle, as if from us, saying that the day of Christ is present.
3. Do not let anyone deceive you by any means because that day will not come unless the apostasy shall come first, and the man of sin shall be revealed—the son of perdition,
4. The one who opposes and exalts himself above all that is called God, or that is an object of worship; so that he comes into the temple of God and sits down as God, proclaiming that he himself is God.
5. Do you not remember that when I was still with you, I told you these things?
6. And now you understand what is holding him back in order for him to be revealed in his own set time.
7. For the mystery of lawlessness is already working; only there is one Who is restraining at the present time until it arises out of the midst.
8. And then the lawless one will be revealed (whom the Lord will consume with the breath of His mouth, and will destroy with the brightness of His coming); (A Faithful Version)

1. 我懇求弟兄，關於主耶穌基督再來和一起被提到與主一起的事，

2. 希望不會在靈裡面既有這想法受到動搖和困擾，來自別人說的話，或寫的信，偽裝是我說過，就是基督再來的日子和我們一同與基督一起這事。

3. 提防任何人，以任何方式欺騙你們。認為那日子不會來，除非有離經叛道的事首先發生，並且被揭發犯了大錯，這人是屬滅亡之子那類。

4. 這個人會高舉自己，反對與神有關的，也反對去敬拜神，卻以自己去取代成為神，稱自己為神。

5. 你們可否仍記得，那時與你們一起，就曾預早告知會有這些事發生。

6. 現今你們可明白，神的時間為何被阻延，導致神要重新審定再來的時間。

7. 就是為什麼這不法之事能得延續不止的緣因。要去防止這些事發生，除非現在就出來阻止。

8. 這些不法份子才會被揭露。（這些人只有主口中的氣，並降臨時那度榮光才能毀滅）。

保羅這段似乎是向帖撒羅尼迦信眾，說明為什麼惡行仍舊可以在地上橫行的原因：神的愛給人機會。

保羅指出當時有人用一種想法去誤導初信神的人(似乎是幾年間的事)，這些人提出一種說法，末世的到來，有二個條件 1. 是有明顯離經叛道的事發生，第2. 是有人自稱為神，那才是未世的徵兆。保羅持相反的觀點，認為他當時的世代就是在未世。這個未世是在一個進程當中，真理愈來愈被模糊，假信息和人與人的關係愈來愈差，更加變得野心大，以破壞環境，以戰爭作為擴大自己雄心為手段，到了一個人無法生存的條件下，耶穌基督是被逼從天而降，救那些相信的人。不再用水，也不會用火，是被提。那麼就留下了一群不信的人，他們打得自生自滅，再沒有信神的人能處理的事。

這是保羅的說法，事件會不會這樣發發展？不曉得。緣因是神自己作主，神對人的愛和忍耐，是超乎人想像，正因這緣故，保羅是假設有這種可能，他能這樣去說明，有他的領受和恩典是他以後的人所沒有，就是那獨特的啟示，從大馬色路上起始。

我信保羅是真心誠意去表達這份信念。

於是基於自己的信念，保羅說出人要思辨的方向，就是1. 現在就是末世 (v.1-2)。另外2. 不法的人不法的事之所以被容忍，是因為神的愛( v.7-8)。

為何保羅反對當時猶太人或者是有學者(因為普通人不會去提出這思考性很重的問題)這樣描述，是因為存心犯錯的人，總會在做事之前有去舖排如何說服，將人心奪去，據為己用。這就是今日宣傳背後的舖陳理念。如何看出當時提說的人這份想法？這些人提出要有真憑實據，捉奸在床才可，在第 3-4節提出的就是有這種要求提出，才算是未世的徵兆，是這種人事出現才算的上未世的真確證明。這現象早就出現，只是暗中為之。

在今日有事實說明了，有人自稱為神，又行了離經背道的事，就是不相信，也有信神的人去參與，不過沒有人去明說。似乎這些事保羅早就對帖撒羅尼迦信眾說過了。在今日，當時說的和今日現象對比就是中國共產党在香港行洗腦的手段。党的領導人要稱帝，在中國帝是君權神授，意思是民屬於帝，有生殺之權。 (相信神的人，沒有為帝的想法，神差耶穌去表達心意，不是摧毀人是造就人，叫人自強，祂在去扶祐，讓人救自己，因為世界有你一份)。 更加說明了未世就出現在今天。

這就說明了保羅對神心意的心領的程度。信眾也當留心近代的變化，也有這現象出現，這些有雄心壯志的人，手段多多，早就懂得如何欺騙，例如不去完全的解說，用字專業含糊真正的意思，作律法時留有後路，推行陰謀時利用替身…等，將自己隱藏在事件的背後，以逃避法律的責任。這就是為什麼在帖撒羅尼迦書信叫去廣泛宣讀的緣因。

世界在事實面前，被保羅看得透，保羅沒有叫人離開這個社會，不要在意末世種種惡事，而是相信神。因為人只有一生，做好自己，就能造就你身旁的人，特別是家人，就能讓你身邊的社群變得和諧，更能以和平展現於鄰居的關係上，是相信與神，一起作出的生命在生存當中的意義。讚美主！相信許多信主的人沒有這想法，可不可以像保羅去說，將信去傳開？我不是保羅，就不要了，因為信神，祂能。對此有何領受，大家一起談一起進步。

#聖經中書信體會