(合用 可用 隨便用)

廣東話的譯本是參照 AFV(A Faithful Version) 2009

9. Even the one whose coming is according to the inner working of Satan, with all power and signs and lying wonders,
10. And with all deceivableness of unrighteousness in those who are perishing because they did not receive the love of the truth, so that they might be saved.
11. And for this cause, God will send upon them a powerful deception that will cause them to believe the lie,
12. So that all may be judged who did not believe the truth, but who took pleasure in unrighteousness.
13. Now we are duty-bound to give thanks to God always concerning you, brethren, who are beloved by the Lord, because God from the beginning has called you unto salvation through sanctification of the Spirit and belief of the truth
14. Unto which He called you by our gospel to the obtaining of the glory of our Lord Jesus Christ.
15. So then, brethren, stand firm, and hold fast the ordinances that you were taught, whether by word or by our epistle.
16. Now may our Lord Jesus Christ Himself, and God—even our Father, Who loved us and gave us eternal encouragement and good hope through grace—
17. Encourage your hearts and establish you in every good word and work. (A Faithful Version)

9. 只是現在事情是按撒旦的心意，有能力去作出可觀的事和吹噓出來的奇跡，

10. 這不公義的欺騙行為，就是從一身傾向死亡的人身上行出來，他們不去認知神的道理，以致得救。

11. 正因這緣故，神給他們一個更為龐大的騙局，促使他們相信，

12. 為此受到當得的審判，只因不信真理，又以不義為樂。

13. 我感到有一份需要去感謝神，就是你們如此受神所愛的，是神一開始，就透過你心中聖潔的靈去讓你們明白真理，以至被呼召而來。

14. 神呼召你們，是透過福音，獲得了主耶穌基督當得的榮耀。

15. 所以，弟兄，站得穩，，堅守住這些透過我所說的或寫給你們的信而獲得的指導。

16. 主耶穌基督，神，就是父，是愛我們的，藉著恩典給了我們不住的鼓勵和美善的盼望。

17. 也在此鼓勵著你們的心，使你們在一切善言善行中樹立榜樣。

保羅在這段說出現在的世界或者人間世很明顯的一個現象：許多人按撤旦心中的想法而行。什麼是撒旦的想法？保羅沒有解釋，卻引用。

https://www.thegospelcoalition.org/article/theology-of-satan-angels-demons/ 由於奧古斯丁神學著作的影響以及狄奧尼修斯著作的權威，它們對隨後幾個世紀的教會主要領導人產生了毫無根據但重大的影響。 這也許就是教會不談撒旦，又相信撒旦存在的緣因。

人，對於無法解釋的事，會去聯想，嘗試找出可能的解釋，這就是知識的產生。知識的存在，對人，是利還是害，不是知識本身，而在於人如何理解及運用的方向。保羅在此用撒旦去為一些用常理都明白的道理，這道理是說人與人的關係，是可以讓人和平、和諧、互相關照的社會規範。有人故意去破壞，同樣是用道理，目的只有一個，製造一個對自己有利的條件，從中將自己的責任去推卸，或是從中得到想要的利益。這種選擇性讓自己得好處，不顧傷害別人，就是撒旦的作為。信神的，當人傷害了自己，會選擇自控。這作為起源於人選擇了分別善惡，自己的決定，不是神去為人決定 (這解釋看來合理)。因為那條蛇(伊甸園樹上那條)，用的方法是挑起人的私心慾望，它說：吃了眼晴明亮，如神，能知善惡，而且不一定死 (創世記3章)。

這段記述很重要，它在言詞中反映出一個事實，人在決定的時候，心中是如何去盤算，就在善惡之間，自己該如何決定。人是可以選擇用知識去作決定，也可以用信心去作決定。

蛇對人說的二種情況，在作為一個不甘於平凡的人，有種去試試的想法。要去試就需要有把握在手，才會知道如何作決定，這個把握就是，1. 像神一樣明辨，什麼是善，什麼是惡 (真正的善惡不在外是在內心神才曉得)。或者什麼對我有好處，什麼對我沒有好處(要自己犧牲就不是好處)。2. 不一定死。當時的夏娃，她明白什麼死？相信當時的她是不知道什麼是死。是即時死？她食了，當時並沒有死，就更相信了。這死是人性中的善被消滅了，或者說是光被遮了，這是撒旦的引誘得來的結果。這個能引誘人離開正路的，是撒旦在人心裡作的工：凡事有正反兩面。令人產生疑惑的時候，就是人要決定選擇那個方向。這是9-12節描述人選擇聽內心的撒旦的後果的描述。

保羅在13-17節，是說信神的人當有的選擇，這個選擇的基礎，是透過你心中聖潔的靈的幫助，就是約翰說人心中的光，順從這光而作出的選擇，就成信神的人應有的榜樣。能夠成為榜樣的人，在今日的香港仍有許多，都在默然地發著光，大家有沒有發覺，一起談一起互相的鼓勵。

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