(合用 可用 隨便用)

廣東話的譯本是參照 AFV(A Faithful Version) 2009

1. As for the rest, brethren, pray for us, that the Word of the Lord may spread rapidly and may be glorified, in the same way that it has been with you;
2. And that we may be delivered from perverse and wicked men, for all are not of the faith.
3. But the Lord is faithful, Who will establish you and keep you from the evil one.
4. Now concerning you, we trust in the Lord that you both practice and will be practicing the things that we command you.
5. And may the Lord direct your hearts into the love of God and into the endurance of Christ.
6. Now we command you, brethren, in the name of our Lord Jesus Christ, that you withdraw from every brother who is walking irresponsibly and not according to the ordinance that he received from us.
7. For you yourselves understand that you should do exactly as we have done because we have not behaved irresponsibly among you,
8. Nor did we eat food at someone else’s expense, but we were working day and night with labor and toil so that we would not be burdensome to anyone among you.
9. We were not obligated to work because we did not have authority to receive from you; rather, we chose to work in order that we might personally give you a pattern to imitate. (A Faithful Version)

1. 到此是個段落，弟兄，請為我們禱告，使主的道能迅速地傳揚，並得榮耀，就像你們一樣；

2. 請為我禱告，好使我能脫離乖僻邪惡的手，事關在你們當中並非全相信神。

3. 主是信實的，必堅固並保護你們，免受惡人的侵害。

4. 至於你們，我相信主，會使你們聽從我的指示，就是在想做的和正在做的事上實行出來。

5. 願主引導你們的心思意念，直接進到神的愛和基督的忍耐當中。

6. 弟兄，現在我以主耶穌基督的名指示眾信徒，當中若有人不願負起自己的責任、不遵守我們所囑咐的，請他們離開。

7. 你們各人自己明白，要履行應有的表現，就如我們所做的那樣，從來沒有做出對你們不負責任的事。

8. 也沒有白吃別人供給的飲食，是以日夜辛勞去換取，免得成為你們的負擔。

9. 我作事奉不是強逼而為，是因為我不想你們去以物質作我的回報。我選擇這樣去事奉，是想給你們一個示範的作用。

保羅寫信的時間，按專家的研究是在未去羅馬之前，是二次旅程當中寫的。保羅在傳福音的事奉上是憑著一個啟示，甘心的走上這條不歸路，就是不會用猶太人在信仰作出的規範所約束(因為不同於新的領受)，因此一直都受到不斷的滋擾。

保羅在這段提及的是，既然說了這等反對之人，要用言語和書信偽作成是保羅的勸告(卻是不同於保羅原來的意思)，囑咐他們小心分辨。現在就守住信仰的真理，是以信心和行動去作出回應 (v.2-4)。信心是維護自己，行動是維護大眾不受假訊息干擾 (v.5-7)。保羅在此說請那些不願意負起信徒當有的行為表現，就請這些人離開。今日的香港教會也有要求離開的事發生，性質上似乎不是在真理上，是涉及沒有真理支橕的行為上。這個是不是保羅所指的[不負責]的意思？，如果是，今日的香港教會就沒有在不以血氣行事這方面下功夫，反而會眾有更多的自控(又稱為軟弱)。保羅是按他表達出的真理而來的行為，他可以，是因為他就是那個行為的準則。今日能行出信仰真實意義的人，大都是無權無勢。當時保羅可以去呼籲趕走這弄假作虛的，今日倒是見少這方面表現的長者。大家都習慣了有權說事，而有權的人大都按私慾又沒有對真理的體會，是按事理而不是按信神而來的辨事精神和原則去處理。完全沒有這方面認識的人？當然有，很少。希望那個是你。

是否信神的，就沒有了辨法去面對人對信仰精神和原則上的挑戰？帖撒羅尼迦人不是這樣的一群，他們有分辨的恩賜。保羅似乎當時有一樣想不起來的，就是神仍舊活著，信神的人受神的看顧。也許是他的愛心，當中滲入了自己的心血，以至在感情上捨不得而來的一份肉緊。保羅這樣擔心，也是人之常情，就像孩子的母親。今日許多信眾也是如此去表達，當成了自己所愛的一部份。神表達的愛是怎樣？像保羅？像我們？看來都不是，那麼大家說神是愛，在應用上如何表達的一種情緒或者心態，犧牲就是唯一是愛所能表達？有稱之為犧牲，又是怎去理解？，在5節：願主引導你們的心思意念，直接進到神的愛和基督的忍耐當中。對此，大家可不可以一起來說說這個話題，一起進步。