2. 神期望我獨立自主

亞當和夏娃，可以說是人的代表，不單是男和女的分別，而是二種選擇的分別，是因為性別和角式產生對人事的決定的不同。

人有善性的一面，也有不善的一面。有求安定的一面，有進取的另一面。在男女之間對事物的看法產生不同，原是自然的，因為身體結構做成。其中最大的是生育，有了不同就需要上作出分工，有了分工，就須要協調，都是很自然的事。

二者各自獨立。人獨立不須要的是知識(當時就不足)，生存之道可以從常識作出判斷。常識能累積知識，是從日常生活中得來。例如夏娃，她第一件要處理的事，是要不要食知識果，它有分辨的能力，分辨中產生知識，就是事物背後，會產生的後果，是有利或是有害的判定。夏娃要找認同的人，作出決定，對相方是否合適，才產生合作。畢竟是雙方面對前路和如何管理，讓生活過得更好。這是在不同中，學會如何協調互補的第一課，去達致一個大家滿意的結果，似乎是從分辨中得來的知識，用協調達致共識，在有別之中成了無別，得出大家都滿意的後果。

有說是夏娃的引誘，這說法是推卸之言，能分辨才能自由地自主。對人而言不是壞事，是獨立的一個過程，是男女共事時，能互量互讓中將事件處理好。又得出大家認同的效果，會彼此欣賞。今日的情況似乎不是當日選擇是的動機，是因為有去推卸責任的情況，以不同的理由，專權的方式，是獨裁不是獨立。二個獨立的個體，為同樣面對前路時，作出合理的共同決定，是要一起管理好這個一起生活的世界。獨栽是個人的慾望，事件處理不好做不成，互相推卸，這是今日很普遍的現象。互相協調補彼此的不足，使生活過得和諧寫意，才是人原來相處時的願景。

自始，亞當夏娃一直合作得很好，直至他們有了後代。當中的一個兒子做出了反常的事，他們二位都沒有作出該有的判斷，因為沒有經驗。神為他們作出了如何面對犯錯的事(人生第一件錯事的發生該隱殺了亞伯)，該如何作出正確的決定，幫助犯錯的明白和沒有犯錯的，提供一個方案，從而體會什麼是愛，能使人改過的方法。這方法不是用條文立例的方式，而是一種人生態度：愛 – 給反省改過的機會。又告誡人不要意氣用事(警告別人，用沒有愛作為判斷的基礎)。這功課，是人與人之間，如何相處的第一課，內含的智慧是何等高深！

亞當和夏娃經此一課，似乎是學會了。學會了看事物的成因，作出助人改過的決定，他們的後代，在聖經後續的記載，出現了有許多發明家，是獨立自主而來的現象。至於該隱是否學會，是該隱自己在日後的人生當中，要學會的事。神也讓當時周遭的人看到事件的判決原則，這些人是否學會，就看他們如何領受，學會這原則，社會才和諧，互相造就。不過，從那時起，人看來是未學會，他們學會用規條處理而不是給人自由的反省。

能獨立自主的人，不是在工作和身份，什麼地位和角色，而是在思維，思維當中有二個靈，一個是你，一個是神那口氣。就是能自由按人本性作出對事物真假，光明黑暗的判別，都能在同一個人身上可以自判，可以造就自己和別人，給自己自由反省和給別人同樣的機會，也可以利用讓自己得更多。成長不是壓迫而來，成年人是可以獨立，在思維中作出分辨，選擇不約束不傷害，以神的愛，展示原則，守護著小的，維護成長的機會，提供更大更多的空間。有許多人不去選擇，那是他們的選擇，要是獨立的決定，就要承擔，不要像人去解釋蛇是邪惡的，人推卸自己作出危害他人的決定，就找藉口。蛇是天使，受差遣去助人成長。

獨立又懂自主的，神是會給這人更多成長的空間和機會，這是人與神同行能得最好的體會。