這二個都是人生存的系統：

1. 與生俱來的：由出生至成長，在社會影響的範圍成長，受人現有體系影響。這是一個由許多許多時間形成，也經歷過從歷史中得出來如何令社會更進步，例如教育和科學或醫學及心理習面的認識等。是一個習慣累積而來的經驗，是引向巴別塔的一條路。

2. 人成長後的反思：上面說的情況人不能擺脫它的影響，只能與之共存。這世界有東西二面，華人從東方認識世界，到今日仍受其不知不覺的影響，例如倫理觀，人的純良衍生成軟弱，各家自掃的風氣很盛，這是其中的例子，更為影響深遠是不懂尊重，長者就會事事干預，人的空間變的小，也很容易用情緒反應。這些與信仰會有衝突。

這是人性與處境產生出來，也許人的良知感觸到這不同而產生內心反照出來的差距。信仰中常提人是血氣，這是從人生存爭扎而來，這是動物性在人生存的意識中。只是人與動物不同，神造人時吹了一口氣，這口氣使人脫離動物求生的本能，於是，人懂的尋求生存的意義，有別於動物生存的本能，會為有意義的事作出個人的犧牲。這動力的來源是神給人示範的愛，保羅在林前13章描述得很詳細。

人若能理解和運用保羅提到愛的用處，就能在人與人爭執之間，知所進退。第一個是為生存而生存，另一個是為人與人相處，讓大家一起生存得更似一個人。