人定的制度是保障前人。信神，祂聚焦於後生

我在人的制度之下長大，是今日許多人的共同命運。這個制度在東西方不同，東方的文化，後生仔的成長要依循老一輩的方式。西方的文化，是依據有能者的方式，可以是老一代的，也可以是新一代的。

以如今的中共為例，它叫共產党，不好意思的是到了今天，已經不是共產党的內容，是家天下，成了党天下，一切以中華傳統模式出現，是從毛澤東那個時候，將西方的共產改成了中華式共產，名稱不同卻是家天下的本質：君權神授，說得清楚一點就是一人獨大。

以上說的是體制上東西不同的地方，也更有文化的不同。例如對人，東方沒有個人權利，如考敬或者供養父母。西方每個人都有自己應得的權利，屬個人不屬家庭，因此社會有對老人的責任；例如對工作，在公司的關係，東方是從屬關係，是聽令和執行，有事還要背上責任。西方是同事關係，不是下屬，上級是做決定那位，有事要負全責；例如與家庭的關係，東方是出身在家庭，就是永遠的一份，不能獨立於家庭之外。西方的家庭，須是出身於家庭，卻有獨立自主的年齡，意思是到這那個法定獨立的年齡，這個兒女與父母之間，身份沒有改變，卻在責任上是各自負責。因此在中華文化的影響之下，就有一句這樣的說法：子女對父母沒有愛，父母對子女就會愛他們到底。這是對愛的定義不同而來的詮釋。

當有機會藉耶穌相信天下間的人，是被創造。神就是以東方模式的愛，愛人愛到底，卻給人完全的自由。而這自由是在他能夠獨立的時候，可以離開父母，自己另組家庭的時候。因此西方社會有對成年人承擔社會的責仕。東方的社會，[國家]不是家庭的一份子，不用去考慮這份家庭的責任，那是因為君權神授，家庭是屬於[國家]，為[國]捐家似乎大家都接受。這觀念在大陸仍沒有改變，在台灣現在開始了，期望台灣的改變，帶給東南亞地區一個變天，讓人與人之間更懂得互相尊重。願這樣的榮耀給創天造地的神！啊們！