2. 保羅將猶太人的應許，受托成了福音

這福音的起頭，可以是獨立於猶太人以外的民族，只是沒有，而且是一脈相承，為什麼？

相信最大的緣因是：人，是神創造的延伸。今日的人，是那創造者造男造女之後，經過了年月，發展開來，遍滿了地救。至於為何有各色人類，當然可以有許多猜測，那是人的本能對應環境作出的改變，那是適者生存的道理所在。只要有男有女便可以，最明顯的是被發現的亞馬遜河流域的原住民的生態，人的適應極之強 (當人有依靠的心理，人變得弱，是智慧。依靠神，有點不同，是神不讓人即時看到，是憑信心也憑耐性。)。除了有被記載的以色列人的歷史，機乎沒有其他民族的來源，有類似的記錄，一般都是以傳說為其根源的論據，只有以色列人的歷史，不是用傳說，直述是神的創造。有學者以為是神話，那當別論。

因此，任何人按以色列人對神創造的認識觀念，是明確而直接，不似神話般的記錄，相信可以讓尋根究底的人，有較為合理的解釋。而這民族被揀選，留存至今，行事為人，都說明這民族對信神的堅持。就以今日以巴之戰，有別於為私慾而戰的IS，這反映在對自己民族的態度，用心的差別不同。用舊約記載神對人說的一段話：不信神的人，他們尋求安全保障，是要找一位有能之士，讓他成為王，而自己在這王的管理安排之下，能過得體面安全，榮華富貴 (撒母耳對以色列人求王的大意)。歷史事實表明有人可以，有更多人不可以。以色列人信神，巴勒斯坦人信自己的王(以亞伯拉罕，而不是亞伯拉罕信的那位神)，對自己的民眾，在戰事中就看清政權對民眾的真實態度，以色列保護自己民眾，巴勒斯坦人利用自己的民眾作各種的掩護。

因此，信神的人，神會親自作出保護。這不單是對亞伯拉罕而言，更是因為以色列人的內聚，讓外邦人失去了這機會。神讓耶穌道成肉身，藉保羅將藉耶穌基督信神，能使外邦人重拾這個機會。這是神對創