我在守法的時候，會有一種表現，例如送郵件，到一個家門口，接收郵件的必然是名單上那位，即便是同屋的家人都不可以代領，或者說不可以冒名代領。這是守法，是辦事的法則。

又信仰如猶太人守安息日或者是割禮這儀式，它是什麼法？是宗教法則還是用以表達信神的法則？明顯這二種守法的觀念是不同，一是作為一個群體共同的守則，另一是對世界創造者造出了世界後，有沒有這種要求來決定，似乎神沒有對人有這樣的要求。神是將如何有序地生活在世界之中，交給了當時的人去做決定。因此，信神，信沒有給這信的人有任何規則，只有一顆愛神的心就足夠。

如果這論述的邏輯成立，人說守法，那是指人定的相處之道。人說信神，就當守起初給人的自由，順應神給人這自由，懷著恩感去愛護神。因此，人定的法，它有立法時的原則：是互重互利。神給人的原則：是愛神愛人。

信神的人，他愛神愛人是當守的心法，他也會守法，就是法的用法是在互重互利的原則下有效，被利用的或者刻意曲解的法，保羅似乎都認為不必去守。這是不是可以作為信神的，要去守什麼法的原則？要能做到，人是有分辨的能力，這能力夏娃選擇了，亞當也跟隨了。