(合用 可用 隨便用)

譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009

10. For there are many rebellious and vain talkers and deceivers, especially those from the circumcision party,
11. Whose mouths must be stopped; who are subverting whole households, teaching things which they ought not, for the sake of selfish gain.
12. One from among them, even one of their own prophets, said, “Cretans are always liars, and evil, wild beasts, and lazy gluttons.”
13. This testimony is true. For this reason you must rebuke them severely, that they may be sound in the faith;
14. Not paying attention to Jewish myths and commandments of men, which turn away from the truth.
15. To the pure, all things are pure; but to those who are defiled and unbelieving, nothing is pure; rather, both their minds and consciences are defiled.
16. They personally profess to know God, but in their works they deny Him, being abominable and disobedient, and reprobate unto every good work. (A Faithful Version)

10. 因為有許多人對耶穌講論持反對的態度，形成了喜歡空談和欺騙人的，其中尤以自稱奉割禮的，

11. 這些人的嘴巴必須堵住。都是些存心想去摧毀這個家，只為個人私利去說這樣的說話。

12. 這些人當中有這麼的一位，是他們的先知，說：克里特的人，喜歡去說謊、作事邪惡，行為像野獸和好食懶飛。

13. 這先知說的可是真話。正是這緣故，面對這樣的人，必須嚴正對待，直斥其非。用正確的、合理的、有助益的信心作出回應。

14. 不要過多去關注猶太人過多的解讀，和人定的規則，只因背離了真正的道理。

15. 信的人，要自潔，一切的事物本身是潔淨的。只是對那些受到和種污染的、不相信的、認為任何事物都是不潔的，這些想法全是因為思想和良知被污染所致。

16. 這些口中承認自己信神，只是行為卻說明他們不信。這些人看任何事物都感到不對，當然不會順從信仰的原則和要求， 因此認為世界若是守住信仰這些原則，不會有好事(自私的想法)發生。

註：第13節中那個 sound in the faith 是很難用單一個中文字去描述當中的含義。這是用原文字所包含的有的意思用上，以便不認識的能對這個sound字所能表達的，能有更深刻的體會。

保羅和提多談及猶太人，是有別於與提摩太時的態度，這處是比較直接表達對這種態度的不滿，其中尤以堅持守割禮的人。

保羅對持守割禮這觀念(當中也許有猶太人，特別是外邦人)，不是針對人，是持這觀念的人他們有份私心，為了保護自身既有的利益(其實接受新觀念也不會受到利益的損害，是個人的信心不足導致)，相對於藉耶穌信神的事就不接受，繼而用空談及不真實的說話來作為辯解，就有了欺騙的成份。

保羅以當時在克里特人當中有些如先知般的預言，說持這樣心態的人，在行為表達上就會產生說謊、行事邪惡、態度野蠻以及好食懶飛這般行徑出現。保羅認為這正好用來表達當時因為私心，而故意偏離正道的人常有的態度，是真確可信的。(v.10-12)

究其緣由，是因為受到猶太主義的誘導所致，是因為外邦信眾當中，有些人專注猶太人的禮教規條，而忽視神藉耶穌那道成肉身，所要表達的信仰原則和精神。基於許多個人私慾的考慮，就願意去行割禮守猶太人的律法，而不願意去改變。(v.13-14)

保羅對提多再次強調找守信神的一個原則，自潔。它是在思想上，在理念上，在知識層面上，以至在行為表達上 (v.15-16)。這當中顯然有更為嚴重的堅守割禮規矩所帶來的壞影響，要守，應在心靈中持守，就不會受人間各種質疑藉耶穌信神的歪理影響。當人不去守住這對人是純正的道理，不是道理本身有問題，而是個人對私慾的執著。

保羅似乎將人的問題，它的根源就在人本身。