(合用 可用 隨便用)
譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009
1. But as for you, speak the things that befit sound doctrine. 2. Teach the older men to be temperate, serious-minded, respectable, sound in the faith, in love, and in patience; 3. In like manner, teach the older women to be in their behavior as it is fitting for godly women, not slanderers, and not enslaved to much wine, but teachers of that which is right; 4. That they may teach the young women to love their husbands and to love their children; 5. To be modest, chaste, keepers of the home; to be good and to submit themselves to their own husbands, so that the Word of God may not be blasphemed. 6. In the same way, exhort the younger men to be sober-minded. 7. In all things you yourself set an example of good works; in doctrine uncorrupted, serious-minded, and sincere; 8. Use sound speech that cannot be condemned, so that the one who opposes you may be ashamed, having nothing evil to say about you. 9. Admonish slaves to submit themselves to their own masters, to be well pleasing in everything, not answering back; 10. Not misappropriating anything, but showing all good faithfulness; so that they may do credit to the doctrine of our Savior God in everything. (A Faithful Version)
1. 對於你而言,說出的話,要能充分地讓人明白基督的道理。,
2. 對年長的人要勸勉多點警醒、態度認真、叫人敬重、有充足的信心、愛心和忍耐;
3. 用同樣的態度,去勸勉年長的婦女,在行為上能展示出敬虔、不說三道四,不受酒奴役,要以身作則。
4. 這些婦女就可以教導年輕婦女如何愛自己的丈夫和孩子,
5. 為人謙虛、持守貞潔、持家有道。有好的行為之餘又忠於自己的丈夫,就不會讓神的話語受損壞。
6. 以同樣的方式,勸勉年輕人要保持頭腦清醒。
7. 凡事,都讓人看到你的好榜樣,道理不因你受損害,例覺得你的想法是認真,態度是真誠。
8. 你說的話令人信服不受反駁,致使那些要作出反對的人,都自感羞愧,就無話可駁。
9. 勸當時為奴的,要順服自己的主人,都事能使主人滿意,就不會去質疑你所做的事。
10. 要將主人的事看成為自己的事,那是忠誠的表達,讓主人在凡事上,都能認定你所信的救主所呈示的道理。
這段經文要了解也許需要不同的角度去理解:
1. 提多年紀多大?不知道。卻可以從對別人的稱呼上了解,稱呼那人是年長,相對提多就是年輕。
2. 年青人對年長人的積習,就要說明改變的理由。耶穌基督的道理是與日常習慣的生活的應對,在心理上和應用上都有差別,例如要防避受侵犯,卻不因此不去用心助人,這智慧可以從信神而來。因此自己要對耶穌基督的道理了解清楚。(v.1-2)
3. 這年青人去勸勉的對象,是信主的外邦婦女,也許有猶太人的婦女。她們為社會環境因素影響,生活範圍就在眾多不同年齡的女性圈子,不同今日民主社會的環境。因此話題本來就少,保羅提出的婦女要注意的事項,如說三道四,不受酒奴役(v.3),那是一件不容易在當時環境作出改變的事。叫這些婦女以身作則,她們一直在做。因此,在了解完當時的婦女實際處境,保羅似乎是說婦女其實也有自控能力,說三道四的事,那是破壞人際關係的做謠生事。
4. 當時的年青女性,是沒有機會,有也很局限去接觸異性。當勸勉年長的,讓她們以身作則,將經驗傳遞下去,作用是用耶穌基督的道理,去維繫極個家庭的見證,將好名聲歸給神。(v.4-5)
5. 外邦的年青人,說保持頭腦清醒,似乎是說要用他們的聰明智慧,用各種方式去表明自己信神。當有人質疑為何如此,能為這些疑惑的人提供信神可以解決的因由。
6. 這些外邦人,當中有為奴的,這些人的不自由,是可以透過因信神,以此態度對他的主人,就讓主人看到人性忠誠的一面,有如但以理一樣,便能讓主人看見信神的人,是何等值得信任。(v.9-10)
保羅對提多所面授的是信神的原則和精神,用在各種不同處境不同年紀的人身上,按這些人的實際處境給了合宜的勸勉(這處不用教導這詞,是因為心態,看保羅不是用我識你唔識這種態度)。由此觀之,保羅不是說教,而是按這些人在他們實際的處境下,如何活出信仰的精神,作出活的見證,以身作則說明信神,那是改變人心,也改變人生,而且有效去抗拒社會既存對人的敵視態度。
我信神是因為能改變,有更好的心態做更好的一個人。

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