(合用 可用 隨便用)

譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009

1. The revelation of Jesus Christ, which God gave to Him, to show to His servants the things that are ordained to come to pass shortly; and He made it known, having sent it by His angel to His servant John;
2. Who gave witness to the Word of God and the testimony of Jesus Christ, and all the things he saw.
3. Blessed is the one who reads, and those who hear the words of this prophecy and who keep the things that are written therein; for the time is at hand.
4. John to the seven churches that are in Asia: Grace and peace be to you from Him Who is, and Who was, and Who is to come; and from the seven spirits that are before His throne;
5. And from Jesus Christ, the faithful Witness, the Firstborn from the dead, and the Ruler of the kings of the earth. To Him Who loved us and washed us from our sins in His own blood,
6. And has made us kings and priests to God and His Father; to Him be the glory and the sovereignty into the ages of eternity. Amen.
7. Behold, He is coming with the clouds, and every eye shall see Him, and those who pierced Him; and all the tribes of the earth shall wail because of Him. Even so, Amen.
8. “I am the Alpha and the Omega, the Beginning and the Ending,” says the Lord, “Who is, and Who was, and Who is to come—the Almighty.” (A Faithful Version)

1. 要明白耶穌基督到世間來，那是神的吩咐，向那些為奴的人，讓他們明白那將會來的事，是神差派的使者和約翰揭示出來。

2. 這位約翰會將神的道和耶穌基督的見證，以及自己見到的一切都見證出來。

3. 讓讀的，和聽到先知所預言的，願這些人，將信息留在心裡，只因那日子已經到了。

4. 約翰寫信給亞細亞的七所教會：願那位是現在，又是過去，更是將來的，並那寶座前的七靈，賜你們恩惠平安。

5. 耶穌基督、是神聖見證那位、是首位通過死亡，從死裡里首先復生、統管地上的君王的。祂愛我們，並用自己的血洗淨我們的罪孽的那位

6. 耶穌基督又使我們成為父神般的君王和祭司，對耶穌基督而言，那是將榮耀和主權帶進永恆的時代的。阿門。

7. 在那日子到來時，耶穌基督親駕雲而來，人人可見，地上萬族中那些曾刺痛過他的，要哀號了，那是實實在在的，阿門。

8. 我是阿爾法，我是歐米茄，是首先，是終結。是昔在、今在、以後永在的全能者。

這個開場白有個詞的翻譯影響至大，那是v.1 G1401 doulos 中文譯為僕人，這詞有隱喻的作用，因此指的身份就有許多不同的譯法，要視乎文本的意思而定。這信的對象若是猶太人，這詞譯作[為奴]似乎對當時的猶太人處境，應用在耶穌基督到來的對他們，或者外邦人都有實在的含義在其中，一個有歷史為奴的影響到當時的實際處境，而外邦人的受奴是受到傳統非信仰的教條式影響。猶太人是在摩西於為奴之地被解放出來，對新約的信眾，那是被人性中的死氣中拯救過來。

這開場白說明幾個重點：

1. 說明耶穌是神為了作為人間被奴役的一群，讓耶穌來拯救他們。(v.1)

2. 因為耶穌離開了世界，約翰是受託去見證有耶穌其人，也見證他作過的事，是為拯救人離開為奴的光景，很實在的一位見證人是他們認識。(v.2-3)

3. 這些相關的有心去認識神的猶太人，現在分怖在亞細亞七所教會，是當中的會眾。約翰是他們認識的 (v.4)。當中的七靈，最有可能是以前在教會事奉的，現已回到神的左邊(耶穌基督在右邊)，也許就是七靈這數目的真正用意。

4. 誰是耶穌基督？是神聖見證那位(道成了肉身)、是首位通過死亡，從死裡里首先復生、統管地上的君王的(胯過了死亡)。祂愛我們，並用自己的血洗淨我們的罪孽的那位(以代贖的形式)。(v.5)

5. 耶穌基督做了什麼與為奴的相關？那是釋放。成為父神般的君王和祭司所擁有的權力作出了對人為奴的釋放，對耶穌基督而言，那是將榮耀和主權帶進永恆的時代的。(v.6)

7. 耶穌基督會再來。(v.7-8)

這個開場白，相信是對猶太人，有二點作為依據：1. 他們不認識耶穌基督；2. 有人 (一個被應許的族群忘記了) 令神非不得已要差派耶穌基督到來，又要讓認識約翰的人，以超然的啟示告訴他們。

當中提到神台前的七靈，因為是跟隨教會而來，最大可能的理解，就是這七位長老已經回到神的身邊，耶穌在神的右邊，這些人就在左邊。

以上都是從新約經典中曾出現過的觀念，憑那些觀念應用在這段經文，看來也有其合理的成份，這觀念不是憑空而是有根據的。你覺得這根據是否可以用來解釋，而且算得合理？