(合用 可用 隨便用)

譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009

12. And to the angel of the church in Pergamos, write: These things says He Who has the sharp two-edged sword.
13. I know your works and where you dwell, where the throne of Satan is; but you are holding fast My name, and did not deny My faith, even in the days in which Antipas was My faithful witness, who was killed among you, where Satan dwells.
14. But I have a few things against you because you have there those who hold the teaching of Balaam, who taught Balak to cast a stumbling block before the children of Israel, to eat things sacrificed to idols and to commit fornication.
15. Moreover, you also have those who hold the doctrine of the Nicolaitanes, which thing I hate.
16. Repent! For if you do not repent, I will come to you quickly, and will make war against them with the sword of My mouth.
17. The one who has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches. To the one who overcomes I will give the right to eat of the hidden manna; and I will give him a white stone, and on the stone a new name written, which no one knows except the one who receives it. (A Faithful Version)

12. 寫信給別迦摩教會的信息，是這樣：有兩刃利劍的，說：

13. 我是曉得你做過的事，曾在何處居住， 那是撒但管治的地方。你仍在那處堅守我的名，沒有否認是相信我。在安提帕那時，仍堅實的作見證，以至這撒旦的地方，你們中間有人被殺害。

14. 有些情況，會受到責備。就是有些人遵行巴蘭的教訓，讓巴勒去製造混亂，他在以色列人面前，吃祭偶像之物，行姦淫的事。

15. 還有的是，有人照尼哥拉的教導行事。

16. 這些人要悔改。若不悔改，我很快會來，我的嘴，就如那長而鋒利的劍去對付他們。

17. 凡有耳的，就應當聽聽聖靈向會眾說的話。能站得穩的，就可以得享那隱藏的嗎哪，一塊透著耀眼白色光芒(G3022)的鵝卵石(G5586)，在上刻有一個新的名字，除了他本人，無人知曉。

別迦摩教會顯現的一位，是口中，說起道理時，就如兩面鋒利的劍，將人的靈魂、骨髓和骨節之間都容易地剖開。

說別迦摩的會眾很了不起，理由是他們生活的地方，是那撒旦掌權得勢之地。那是個什麼地方？不就是挪亞生活的地方，似乎比挪亞那時期好很多，是因為別迦摩的會眾，人在這混水江湖中，就像挪亞一樣，不為五斗米彎腰。在今日，就是私自違法行事，做人說謊多過說實事，一切都在違法又去掩飾的年代。

這信一方面給上述持定信神的，另一方面是給將水攪混的人。

如在教會混水摸魚的人，他們說巴蘭的教訓，又做尼哥拉的行事式，提出的忠告是叫他們回轉悔改，若然不改，這位口中有道理如利劍的，就會挑戰這等人的行事為人的動機和方法，是否如在教會和信眾所認知的一樣。明顯神的道理在對質時候，人的私心那是無處可逃，一一都能被解剖，將那作壞人壞事的真實的想法和做法，毫無保留地呈現出來。似乎這位口如利劍的，去分辨這些人，是用說的和行的去比較作出說的是似是而非的好話，行的卻是自以為是的事。

如在教會聽到基督的言行，本是簡單直接的理解，卻以權威的解釋，如上面說的巴蘭的教訓和尼哥拉的行事(想必是有影響力的KOL)，是個人的私心而不是和諧共存的關係。當時相信神的人，仍能保持信心不受動搖的，就可以像他們的先祖，在曠野時得享嗎哪那樣的能滋潤生命的道理。更可以成為無罪之人，在被認許釋放的，那光芒四射證明無罪的鵝卵石上，有一個新生命的名字，是獨家擁有的。

這段經文有許多借喻的地方，例如兩刃的劍，它不在手中而是在口中；又如隱藏的嗎哪，是出埃及時藉以為生的，是神所賜的，它好比新將耶穌基督的聖言中蘊含著得救的道理一樣，視之為隱藏的奧秘。這處的17節有許多不同的理解，在此是依照這段的文字所描述，用文本的上文下理，將其在邏輯和常理中作編排，意思上似乎是可以完整去理解。那是後代文學中可以的模式，還原小說所描述的真正意思。

這是個可以探索的園地，歡迎一起研判一起進步。