(合用 可用 隨便用)

譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009

48. Then the Jews answered and said to Him, “Are we not right in saying that You are a Samaritan and have a demon?”
49. Jesus answered, “I do not have a demon. But I honor My Father, and you dishonor Me.
50. Yet I do not seek My own glory; there is One Who seeks and judges.
51. Truly, truly I say to you, if anyone keeps My words, he shall not see death forever.”
52. Then the Jews said to Him, “Now we know that You have a demon. Abraham and the prophets died; yet You say, ‘If anyone keeps My words, he shall not taste of death forever.’
53. Are You greater than our father Abraham who died? And the prophets, who died? Who do You make Yourself to be?”
54. Jesus answered, “If I glorify Myself, My glory is nothing. It is My Father Who glorifies Me, of Whom you say that He is your God.
55. Yet you have not known Him; but I know Him. And if I say that I do not know Him, I shall be a liar, like you. But I know Him, and I keep His Word.
56. Abraham your father was overjoyed to see My day; and he saw it, and rejoiced.”
57. Then the Jews said to Him, “You are not even fifty years old, and You have seen Abraham?”
58. Jesus said to them, “Truly, truly I say to you, before Abraham was born, I AM.”
59. Then they picked up stones to throw at Him. But Jesus concealed Himself and went out of the temple, passing through the midst of them, and in this manner departed. (A Faithful Version)

48. 猶太人是聽不進耶穌的話，就回應：我們說你是撒瑪利亞人，不對嗎？你身上還有惡魔纏身。

49. 耶穌回應：我沒有被惡魔纏身。是因為認同我父的價值，你們倒侮辱我。

50. 我不尋求個人的榮辱；是尋求事實的真確及得公正的判斷。

51. 我實實在在地告訴你們，人若持守我的道，就永久遠離死亡。

52. 猶太人聽罷便回應：現在我們確信你是被魔纏身。先祖亞伯拉罕和眾先知不知死了多久，你還說人若守我的道，就不會嘗那永死的滋味。

53. 猶太人對耶穌說，你不比我們先祖偉大，亞伯拉罕這位先祖，死了。你說的眾先知，也都死了。你以為自己是誰？

54. 耶穌含笑著回說：若是為了自身的榮譽做這事，這種榮譽算什麼。這榮譽是我父給我，就是你們口中所稱呼那位神。

55. 可惜你們不認識他，我認識他。如果我說不認識，是我在說謊，就像你們的表達。但我實在認識，也守住祂的道。

56. 亞伯拉罕，你們的先祖是很期待這一日到來。他盼到了，會惑到歡慰。

57. 猶太人聽了便說：看你年紀五十不到，豈能見過亞伯拉罕？

58. 耶穌說：我實實在在地告訴你們，亞伯拉罕未出生之前，我就存在了。

59. 他們聽得不順耳，要拿起石頭擲他，耶穌從他們中間閃過，繼而閃離聖殿，走了。

耶穌許多時候，都運用現實中各種與生死有關的事物，將其中的意義延伸到一種永恆的價值上，例如生死。一般人對生死都以肉身存在去理解，耶穌從人生短暫現象運用到精神或是靈魂的延伸和其影響上去理解。這樣的運用說明信仰是有一份能延續生命的力量，由人的肉身，影響著他的後代，甚至三代。第一代人的生命就有了由後代再次活出那份人生理念，這種延伸可以從現在直到永恆(這是理想的說法，今日許多不要有後續的選擇)。

人是死了，精神不死，活著就有影響力。耶穌在此展示的精神，是神創造人那時，用自己的氣吹進人的體內，讓人成了有靈的活人，那是真理永存的一個地方。耶穌似乎以此理解，說出活人，為何活不出來背後的緣由：是不信。約翰的理解是光被黑掩蓋了。

人不理解生存的意義，十分正常的事，父母不展示教育不提供。按耶穌的解釋是猶太人不認識摩西的道，又不認識神差來的意義，就不明白亞伯拉罕為什麼受神的祝福，以致這些後代不明亞伯拉罕為何受神的祝福，才使他們今日百代之後仍受神愛護的緣因。耶穌說：為什麼講真實的歷史，你們不信？猶太人不信，是不認識，不認識他們的歷史？不是，其實是什麼？

不懂分辨。那是夏娃的心清，由此而來的智慧的選擇，真正認識神有效的方法。那是因為心清，就能分辨什麼屬人的智慧，什麼是神的心意。耶穌在評價猶太人的反應，說他們行為的基礎是照肉身父親的教導，耶穌是按神的心意，被差來，去印證什麼是神的心意。(v.55-56)

人聽了領袖們的解釋，全然按受，卻不能從教導當中的矛盾，分辨出說話的真偽，或者是邏輯不一致又或者不合乎人正常生活及互存的道理所在，簡稱常識，只按人所教導(不提神的事)，當然不會認識什麼是神的道，也不明耶穌對道的解釋。人對神的理解不足，導致當中一種重要元素：愛，是如何去活出來，造福自己及別人。

為什麼人會這樣的理解？也許是由該隱和雅各開始。一位是靠自己去爭取，另一位相信神，但更相信自己。世界的管治，是一步步在管治的事情上，在制度上，由運用朝向利用去達成個人的人生目標。第一次成功的例子是巴別塔的出現，是人類智慧的高峰的表現。以後人類的歷史一直朝這種渴求的理想當中發展，愈是文明，愈懂隱密的方便，假手於各種正義的外貌。當日的輝煌直到今日，人並無吸取不守人類共存的原則的後果，仍在大步前進。這些成就是從不認識神或者認識神，卻更相信自己的人發展開來，他們是定律例的高手。

只有心清的人才見到神。這些針對耶穌的猶太人不認識他們先祖所信的這位神。最大可能是因為有了制度，又被人利用了制度，只因制度是手段的一種，像今日的終共，它有最細微的法律，什麼都管到，由外到內，卻是害人最深的手段。

相信又了解神的祝福是基於什麼緣由，才明白幸福是什麼一回事。