A君：

基督徒 = 一定要找同為基督徒的伴侶 否則就是不屬靈這到底是誰規定的？？是由誰開始散播這種非黑即白還要宗教shaming的on9言論？

B君：

認真答，係當人有得揀的時候。基督徒本身係世界少數，使徒年代，大量女信徒都係嫁咗比非信徒，而影響咗佢地啲仔女信教。除非去到中世紀咁，成個國家信基督教，否則都唔係易做到。香港去到七十年代，一個信一個唔信仲係常態，好多上一兩輩的夫婦都係咁，石堅與堅嫂、廖啟智同陳敏兒。一直到九十年代，跟隨美國保守派的貞潔運動，香港先越黎越強調一軛論。

C君：

信與不信原不相配，在原來的意思是指有信仰的人生和沒有信仰的人生，在決定事物應做或不應做這決定上，是有不同的決定，為此會產生不同後果。因此在社會上那是光明和黑暗之別，當然不能也不會相通。是事實的說明。

不知誰，將之應用在男女婚姻上。上述的情況，就算在信這個層面，也有真心或有機心之分別。這個還不是重點，重點在保羅說，一位有信仰和一位沒有信仰之間，他們是可以和諧相處，因為當中有愛，沒有以此作為區分。

保羅在說信與不信的人交往，用愛去與隣舍相處，這狀況可否應用在夫妻之間？此其一。另外人本有良心及各種美善的品格，他/她不一定就是黑間，也許更多是光明。此其二。

與這等沒有信仰，卻有良知的人交往，不比那口中有耶穌更合神的心意。

這種亂解又將之立為律例的事，以前在發生，今日也在延續，是人心有私意未除，就像昔日的法利賽人的理解而來。