(合用 可用 隨便用)

譯本是參照
AFV (A Faithful Version) 2009

20. I do not pray for these only, but also for those who shall believe in Me through their word;

21. That they all may be one, even as You, Father, are in Me, and I in You; that they also may be one in Us, in order that the world may believe that You did send Me.

22. And I have given them the glory that You gave to Me, in order that they may be one, in the same way that We are one:

23. I in them, and You in Me, that they may be perfected into one; and that the world may know that You did send Me, and have loved them as You have loved Me.

24. Father, I desire that those whom You have given Me may also be with Me where I am, so that they may behold My glory, which You have given Me; because You did love Me before the foundation of the world.

25. Righteous Father, the world has not known You; but I have known You, and these have known that You did send Me.

26. And I have made known Your name to them, and will make it known; so that the love with which You have loved Me may be in them, and I in them.” (A Faithful Version)

20. 我(耶穌)不會只去質問為何會有這些事發生，而是期盼那些用自己說話表明相信我(耶穌)的人。

21. 他們能合而為一，就像父你，在我(耶穌)裡面一樣。我(耶穌)在你(父)裡面，其他相信的也在你(父)和我(耶穌)裡面。使他們(相信的)也在我們(父和耶穌)一起合而為一，讓世人曉得是你(父)差我來。

22. 我(耶穌)能給予他們這榮耀，是基於你(父)給我，才能讓他們成為一，就像父與我(耶穌)為一。

23. 我(耶穌)在他們裡面，你(父)在我(耶穌)裡面，這三者成了極之完滿的一體。世人便曉得是你(父)差我來，並且知道你(父)愛他們(相信的)如同愛我(耶穌)一樣。

24. 父啊，我是期待著你給予我的那些人，當我和他們一起，無論何處，都能持守著我所彰顯的那份榮耀，是祢給我的。這份榮耀是因為愛而來，在創世的時候就有。

25. 父親，你是公義正直的，世人不清楚，我卻深知你，透過我做的事，就明白是你差我來。

26. 為的是，我將你的名給他們指示，也給他們顯明，就是你給我的那份愛，也會給予他們，這份愛也有我在其中。

耶穌在這17章談的是三角關係，就是耶穌與神，耶穌與人，人與神這三者之所以合而為一的原因，是因為神愛人。

神對人的愛是基於與亞伯拉罕立的約。而這約是個人的，因為這個人，他有後，也從後裔成了一家，由一家成了一族，由一族成了一國。然後國分南北，然後就成了今日的以色列和穆斯林。就是今日的猶太教和回教。猶太人依舊信這位亞伯拉罕相信的，而回教只相信他們是亞伯拉罕之後。

猶太人在離散的日子，耶和華對亞拍拉罕應許，承諾他因信稱義，這因信原來不是指有血源的關係，而是以相信為基礎。這就可以說明為何耶穌被差來的緣由：猶太人失去了這份見證，無法讓世人了解，人與人之間的和諧是基於他相信耶穌，又因耶穌與神的合一，人就能與神合一。

這就可以解釋為何同是亞伯拉罕之後，卻分成猶太教和回教。因為二者都不相信，之間的分別在於猶太人的先祖雅各，相信神卻是靠自己，也有自己的國。至於穆斯林不相信神純靠自己。猶太人因為雅各的緣故，有自己信神的方式，對於人與人的和諧，因為有神觀，利用親，近神的制度，成了這群體的手則。猶太人不信耶穌，卻有神觀。穆斯林有自己的先知，他們以為耶穌是先知，這些制度成了無神觀的政體，是宗教的體系。猶太人成了以色列國，穆斯林成大宗教，稱回教國家，因為兄弟不和的緣故，十支很多。

這段描述，是向猶太人說明一個事實，他們的老祖宗是因信稱義，才有這一族。因多年離棄神，沒能見證神的存在，耶穌是來盡最後的努力，期望他們的回轉。有沒有效果？有，二種後果出現，一是猶太人相信，他們寫成了部份的新約書信。另一是外邦人信了，也寫成了書信，福音也從會堂延伸至教會這個模式。

模式須有不同，然而三位一體的關係，沒有因為出身不同、發展不同、居住地不同、文化不同而產生不同。因為這些差異是外在的因素，人的本體都是因創造而來，都有靈，就是神吹進那口氣。

人的本體和靈，那既是創造的基本原素，都能認識神。人不認識有許多外在因素影響，人能認識神不在外在，是內裡的靈被黑了。誰黑了這靈？是人的私慾蓋住這靈發出的光輝，人性的光輝，是美善的原動力。由此觀之，神要拯救不是肉身，是靈。

人的靈是否願意去作出光明的選擇，在於內心，就是那靈，稱之為安慰或保惠的靈，是否讓這人明白，它有一份能力，是從意志而生，因相信而來。

這份相信產生的意志力，人若能堅持，在於相信產生的程度是否足以去堅持而定。這份原動力是出於神，藉基督讓人看得明白，使相信的人產生意志，就能堅持到底。這現象稱之為三者合而為一，成為一，是一體的意思：能以自身(不同的背景)，同證神的存在。為世界帶來和諧(以自己的方式)。

這份愛確實有耶穌的一份，也有你的一份。