在華人文化當中，從當初相信到今日 2025年，華人在信仰的人生當中，遇到各樣的人生前路不大明朗時，都會說：尋求神的旨意。人生的前路如：學業、婚姻、職業…等，都會要求神給一個理想的答覆。這現象很普遍，卻又反映出對神的了解不足。

為什麼在華人信仰當中，許多人遇到有問題時，都會有這樣的提問？這樣的提問，是合適還是不合適？它忽略了什麼？

這問題之所以提出有二個可能，或許更多。這二個基本的可能，1. 是對神了解不足；2. 對自由理解不深。

1. 對神了解不足：

神，不是人去求，就會答應。神創造人的時候，人就有自主獨立的能力，這能力足以自力更生。按當時創世的記述，神給人有管理這個世界，改變這個世界，適應這個世界的一切能力。因此很早以前，人就發明的各種謀生的工具，像今日一樣。

今日有了當日沒有的社會制度，那時沒有今日分工的細緻，都能各自發展出不同生存的領域的知識，如生養、職業的分工、共存的方式…等。這些發展到今天，各領域都有專精，成了各種權威的出現。當時沒有權威，是從探索生存的意義中找到了出路。時代生存的方式雖然變了，人的能力也隨之增加了，人是有足夠的能力，去自尋出路。這是神創造時，給每個人的能力，是足以應付人生的千變萬化。

人是可以不用求神，例如雅各，他總覺得有這能力去面對世界的改變，而他就是這個改變的根源。

2. 對自由理解不深。

雅各是活用了神給他的能力，這能力的展現是因為人有自由意志，因為這個緣由，社會就有了各種生存方式，生活有各樣的變化，就成了這萬千的世界，多彩的發明人生。這是人在各種不同當中，共同去創造出來的美好又不斷改進的社會。

只是自由，是個人的事，這自由會讓個人的私慾(保羅對人過度的肉體雖要的描述)而產生了不好的變數，就如該隱殺了亞伯。

人在這個人意志的自由下，處於時代不斷前進的同時，產生了不同領域的佼佼者，這些人成了不同領域的專家，各有專精，例如讀法律的成了治國之能、有經濟學識的成了財閥，這二者成了今日的管理世界的一個團體。這二者創造出管人的制度，有個人的雄心和理想，有合作共謀利益的團體心態。它可以忽略個人的自由，或者利用個人的自由。例如它可以產生人要求有領袖的心態。

世界有另一類自由：

上述這些稱為有遠識的人，他們明白自己要的是什麼。世界有些人是安於本份的，這些人的生存能力也一樣強勁，因為是可以隨遇而安。這些心善隨意的人，一般很難具體說出自己所要，那是因為不為物慾權力所誘惑，這些是人本心所在，慾念不高。只因信了，就有了遇事尋求神的想法。

若閣下是這樣的人，恭喜，你的生活不會比別人差，也因為能隨善心而活，在沒有去競爭的心思，也沒有特別去操控別人的情況下，必能給你自由選擇的智慧，生活必然安穩。只有那些心存貪念的，又不去努力的人，後果才會不堪。