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譯本是參照 AFV (A Faithful Version 希臘文) 2009

12. Now it came to pass in those days that He went up into the mountain to pray, and He spent the entire night in prayer to God.

13. And when it was day, He called His disciples to Him and chose from them twelve, whom He also named apostles:

14. Simon, whom He also named Peter, and his brother Andrew; James and John; Philip and Bartholomew;

15. Matthew and Thomas; James, the son of Alpheus, and Simon who was called Zealot;

16. Judas, brother of James; and Judas Iscariot, who also became the betrayer. (A Faithful Version)

12. 過了好些日子，耶穌上山整夜向神禱告。

13. 到了天亮，耶穌叫眾跟隨者來，要從他們當中揀選十二位，被賦予使徒的稱謂。

14. 當中包括西門，有另一個名號彼得和他的兄弟安得烈、雅各和約翰、腓力和巴多羅買、

15. 馬太和多馬、亞勒腓的兒子雅各和稱為奮銳黨的西門、

16. 雅各的兄弟猶大以及賣耶穌的加略人猶大。

路加這段描述是耶穌經過了一段傳道的日子，行了神蹟奇事，有了一定的隨隨者。跟隨者當中在信仰和委身的心志上，因為各種因素，會影響他們對信仰的投入程度。當中耶穌選擇了12位，這12位各有不同的委身的程度和事奉的心態。

路加記載這些被揀選的人，都以一對對的呈現，當中似乎有特定的意義，以對比的方式呈現他們之間的分別。

第一對，西門改名為彼得和兄弟安得烈。西門改名是有信仰上個深層的意義要表達，就如在曠野無人之地的曠野去宣揚基督那位撒迦利亞的兒子約翰一樣。約翰是神在未出世之先為之改名，而西門是在他成長之後跟隨耶穌的一位，這位願意跟隨是因為心清，能從人當中分辨出耶穌是不一般的人。不單如此，他那份敏銳的心靈，在耶穌叫他把網再撒那一刻，就知自己小信。這份真認自己小信的警覺又坦然的承認，是教會的基礎，讓之成長不可缺的質素。改名就賦予這人一個清晰的意義；生命重新。這位西門和安得烈是同時在曠野領受水禮，只是成長不同。

雅各和約翰。若他們是第一代寫福音書信的二位，他們在信仰上作出的個人承擔，就是以自身的體會和領受，向當時的會堂的信眾，提醒耶穌到世間來的目的是為了他們的生命的轉化。

第二對，腓力和巴多羅買，在四福音書中，腓力在約翰福音中最為突出。如耶穌試探腓力（約 6:6），問他如何餵飽五千人。有天他去找安得烈，說有希臘人想見耶穌，於是他們一起告訴了耶穌（約翰福音 12:21）。在最後的晚餐中，腓利請求耶穌向他們顯明天父，他給了耶穌一個機會，教導門徒父與子的合一 (取自The Lives or the Fathers, Martyrs and Other Principal Saints, Vol. V, 1864 談及彼得那一章)。巴多羅買似乎很平淡，這是信仰人生的二個面。

第三對，馬太和多馬、亞勒腓的兒子雅各和稱為奮銳黨的西門。馬太相信是福音書的作者，有說本人是利未，是那收稅的，若是，也許又被改名

多馬，是在信仰過程中產生疑惑的一位，首次開口說話是在約翰福音。在約翰福音拉撒路剛去世，使徒們不願返回猶太，多馬說：我們也去和他同死吧。又一次耶穌解釋，他要去為他的追隨者準備一個天上的家，將來在那裡團聚，多馬的反應是：「主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？他要把指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，才深信。又維基百科有記載在年約45在土耳其南部建立了教會，花了很多年向猶太人和異教徒傳福音，在6世紀向印度人傳福音，印度基督教信徒視為印度的守護神將7月3日定為聖多瑪斯節。

亞勒腓的兒子雅各，他的資料很少，又為何列在12使徒當中，引起興趣理所當然。

https://www.thebibleartist.com/post/little-james-in-the-chosen-scripture-adapting-biblical-characters#:~:text=It%20is%20debated%20whether%20Little,means%20(see%20more%20above). 有人去研究小雅各(相對於雅各而言)的角式，難處在於：區分小雅各和耶穌的兄弟雅各的難題在於，聖經中關於小雅各是誰以及他成就了什麼的信息非常少。根據聖經，我們只能說小雅各是使徒，而且他比西庇太的兒子雅各更年輕，或者說比他地位更低。

上述是有趣的參考。這處只看一事，這使徒很少被提及，仍是使徒，不是因為做了多少福音工作，他就是在默然當中生活見證。

西門加入了奮銳党那位，為所信的向不合理的政權反抗。

第三對，二位猶大。一位是雅各的兄弟，他寫了一書叫猶大書，就是用來記念這位出賣耶穌的猶大。另一位是出賣耶穌。二位都被耶穌稱為使徒。

這12位使徒，各自有自己的領受，對耶穌展示出來的信仰人生，有不同的理解，有不同的作為，對社會有不同參與。這是他們的生命，用以回應神，被耶穌視之為使徒，為什麼？因為他們都有一個共通點：活出自己所信，以自己的生命作證。即使出賣耶穌，這位仍在儆醒之後，為自己的錯，用自己的方式作為贖價補償。事實，他悔改就可以，是因為不了解信仰，不是不相信。

提阿非羅必然會有所領受。