我有這樣的理解：神對人沒有計畫

緣因是這樣，1. 神創造時，有人，這人要生存，給人可以生活的世界。2. 在這作為生活的世界，神給人自由選擇的空間用以創造生活和生存的條件。這二件事加起來，神就無法干預人的決定。

這二個安排如結果：世界同人的關係是世界給人存活的維生供應系統，這是生存。在生活方面，那是人與人之間的活動。人有絕對自由去為自己生活方式創造條件，它有一種傾向，要作主導地位，還是作為跟隨。這種傾向是二極，當中卻有不同選擇，像是一個光譜，有許多不同程度的展現，生活在世界當中的人，就變化多端，因為人有自由去發揮。

如果這樣的理解成立，神給了人空間發揮，就不會有自己的想法強加於人。

神似乎是有干預，是因為人的私心，如該隱殺了亞伯，因為要爭取最高權力的賞識這樣子的心態引發而來，人的私心使世界不再和諧。神介入，這介入用神作神計畫的安排，似乎不恰當。

神這介入不是神的計畫，因為在神的創造一切都 [好] ，只因人的自由，有了私心，又不像神有自控的能力，也沒有神那般大能，在自己有肉體限制的時候，只有一個方式，把存在的阻礙消除，這方式人一直在用。因此神介入了，第一次用洪水處理，只留下對人對神持尊重態度的挪亞。也因為有挪亞這類對人對神都會尊重的人，世界就能以並存生活的方式留在世上。

如果說是預早有的計畫，看來是沒有。只因有了不是預設的 [好]，才介入作出更正或者補救，只是在補救的同時，也不去干預對人在起初創造時，給人自由選擇權利。為此，人的世界就在好與壞當中，自己要作出選擇，想滿足私慾，還是能自控，讓身邊有和諧，從而影響世界都能和諧。

在人，只有一種選擇：因愛而作出犧牲，或日滿足私慾 (保羅的體會) 將末日帶來世界。這段時間神一直在介入，並沒有預早的計畫。