(合用 可用 隨便用)。

譯本是參照 AFV (A Faithful Version 希臘文) 2009

13. Then one from the multitude said to Him, “Master, tell my brother to divide the inheritance with me.”

14. But He said to him, “Man, who has appointed Me a judge or a divider over you?”

15. And He said to them, “Watch out, and keep yourselves from covetousness, for no one’s life is in the abundance of the things that he possesses.”

16. Then He spoke a parable to them, saying, “The ground of a certain rich man brought forth abundantly.

17. And he was reasoning within himself, saying, ‘What shall I do, for I have nowhere to lay up my fruit?’

18. And he said, ‘I will do this: I will tear down my granaries and build greater ones, and there will I lay up all my produce and my good things.

19. Then I will say to my soul, “Soul, you have many good things laid up for many years; take your rest, eat, drink, and be merry.” ‘

20. But God said to him, ‘Fool, this night your soul shall be required of you; and to whom will you leave what you have prepared for yourself?’

21. So shall it be to the one who lays up treasure for himself, and is not rich toward God.” (A Faithful Version)

13. 在聚會當中有人問：老師，請吩咐我兄弟將遺產分給我。

14. 耶穌回應：你這人，竟來指派我做你的栽判官，助你分家產？

15. 耶穌轉頭對其他人說：大家要小心，防犯自己的貪念，人的生命，不在乎擁有的多。

16. 耶穌用比喻去展明：一位擁有耕地的富人，田產豐盛。

17. 這富人心中盤算：這麼多收成，沒足夠地方存放，怎辦？

18. 富人想：我可以把現在的倉房拆了，蓋更大的，就有足夠地方存那些出產和有用的東西。

19. 然後對自己說：我的天啊！有這麼多好東西，足夠多年享用。可以放心去食，安心大飲，欣然渡日。

20. 對此，神倒說：這人真是愚昧，豈不知今夜你的靈若要求離開你，這一切要留給誰？

21. 積財只為自己，在神眼中不會視之為富足。

何謂貪？何謂富？

屬地的與屬神的似乎有不同的準則。耶穌同樣在某特定的處境下，將人的提問轉成了信仰的精神和原則，用以確立信神的人該有的表達，是二種不同的觀念。

當時有人心知耶穌是有權威人士，說的話有份量，就開口請耶穌為他作主，處理分身家的事。這要求提出，便反映出家人不給他遺產是有他們的理由。這提問的人想必是要耶穌為他出面掙取，不該得而想法得之，謂之貪。

另一面是人有的，卻不想用之助人，只知不斷去擁有，不是真的富，它同樣是貪念作怪。

正面的一方，就是該得的，是可以據理力爭。這是有程度上不同產生不同方式，或者力度大小的區別。為該爭而不去爭取，不是沒有愛心，是軟弱。講出不要，那是放低，能語氣平靜更是心中富有的表達。

當人用自己能力獲得，就算再多也不算為貪。用錢為餌以獲得更多好處益處這是一例，是明顯的貪念作祟。這樣的富人在那個沒有遺囑這東西，留下來的只會引起家人的不和，有錢就只會破壞和諧引起貪念的後果。不想用錢去幫人是另一例，因為錢在這人眼中是生存的唯一，是貪生，是怕死的表達。現化人物中有沒有這樣的例子？最近川普起訴[股神]及其兒子利用金錢作惡事件，這是反面的記明。正面的，現今有一例，美國那位信神的第24任總統，就是一例。它有錢，當總統不拿俸祿，自己集資為政府建更有貼面招待外賓的場所。不貪生，心理上就什麼都不怕，就能正面對抗深層政府的不法手法，撥亂反正。為此可見，信仰要人悔改，那是讓人知道貪會害人累己，在神裡面自強，是壯己助人。

提阿非羅有說是為官之人，就是有錢有計有能力之人，當中對錢與權力之間的微妙，深知當中的奧秘，自能明白這個貪字的利與害。