(合用 可用 隨便用)。

譯本是參照 AFV (A Faithful Version 希臘文) 2009

49. I came to cast fire into the earth, and what will I, if it already be kindled?

50. For I have a baptism to be baptized with, and how burdened I am until it be accomplished!

51. Do you think that I came to bring peace on the earth? No, I tell you, but rather division;

52. Because from this time forward there shall be five in one house divided, three against two and two against three.

53. Father shall be divided against son, and son against father; mother against daughter, and daughter against mother; mother-in-law against her daughter-in-law, and daughter-in-law against her mother-in-law.”

54. Then He also said to the multitudes, “When you see a cloud rising up from the west, immediately you say, ‘A rainstorm is coming.’ And so it happens.

55. And when a south wind is blowing, you say, ‘It will be hot.’ And it happens.

56. Hypocrites! You know how to discern the appearance of the earth and the sky; how then do you not discern this time?

57. And why even among yourselves do you not judge what is right?

58. For as you are going with your adversary before the magistrate, be diligent to settle with him while you are on the way; lest he drag you off to the judge, and the judge deliver you to the officer, and the officer cast you into prison.

59. I tell you, there is no way that you shall come out of there until you have paid the very last coin.” (A Faithful Version)

49. 耶穌說，我來到世間是會挑起火，火既被挑起，還能怎樣？

50. 我身負有詮釋水禮的意義，也為此去廣傳，為此勞苦，直到完成為止。

51. 你或許認為我來是為人間舖太平？不是，是分歧。

52. 因為從今以後，家中有五人，意見都會不同。情況可能是三人面對二人，或二人面對三人的場面出現。

53. 為父與兒子不和，兒子與父親相左。母親反對女兒，女兒譏諷母親。婆婆討厭媳婦，媳婦不順婆婆。

54. 耶穌舉一個例子：雲從西邊飄來，有人就說：要下大雨。事實如此。

55. 有南風刮起，有人說：會有熱浪到。果真如此。

56. 你們真是偽善，明明懂得分辨天色，怎麼這個時候就分辨不出？

57. 你們當中一些人，為何不出來說說那個是對？

58. 若你與對家都正在前去法庭，在路上碰見，理應就地相互協調，就不用到栽判官那裡。若對簿公堂，會把你交與庭警，庭警按判決把你下監。

59. 我話你知，若錢不還清，就不用想出來。

當信眾說耶穌到來是宣揚和平，只是，這處耶穌說他來是要挑起人間的火。大家怎去理解？

耶穌解釋這火不是由他帶來。原因是他正努力去將水禮在彌賽亞國度的重要性，對能接觸到的人說明它的重要。單處理這事都無空餘的時間去到處挑火。那麼火從何來？

那是耶穌說的道理招惹某些人出火。當中似乎涉及二類，信的和不信的，是不是這樣？還是全由不信的而來？當然不是。是各人有各自的私心(保羅語)考量的結果。

按前一章說當中信主有三類反應，只有第三類人不會出現不同意見的情況，不是因為不同會產生對抗的心態，而是因為愛多可以包容。其他兩類就有可能為真理去堅持，因為認識神的愛不夠全面，愛中仍有自我存在，就不會犧牲所致。這情況可以在掙持什麼是真理當中反映出來，基督信仰是愛比真理更近神的心意，因為愛中有犧牲。在大家都認為自己持的是真理，查實是人堅持別人的解釋而已，這解釋也許有道理，也許不是基督展示那彌賽亞國度的道理。不要以為堅持自己所持的真理，視自己為無罪。

為此，在58節當中，耶穌用一個例子，大家按自己以為真確的道理，對簿公堂。事實二者都沒有道理。對方就不用去談，而你相信神，明白自己所欠的不單是神，也欠別人。

欠別人是什麼道理？因為耶穌在開首便說他來世間的目的，是將彌賽亞國度當中的水禮意義去廣傳，是他專注的地方，直至傳使命到最後一刻為此。耶穌沒有欠人的債，神有，那是在挪亞的日子，為此有了彩虹的約定。神是差耶穌來還債。主禱文當中就有免我們的債如同我們免了人的債。此處譯為人犯了錯，就免人的錯如我免去人的錯。意思是大家都不是完全，是彼此都在犯，對方不信自有他的結局，而你相信，明白自己不是因為完全被贖，就該明白拯救的意義，在這情況下，上策就是與人和解，不要等到審判。

若從道理的角度，向提阿非羅說出，人總有犯錯的可能，指責提控都是自以為是。人可以為此堅持，只是信神的人，會有更好的表達，因我也曾犯過，如今償還。看來認了這死猫，卻是一個美好的見證，它能將神的榮耀彰顯，為愛，自己甘願犧牲個人榮辱，這是可等美好的見證。雙方的怒氣，那是各自血氣之爭。血氣只會讓仇恨加深不會減少，這樣子去堅持，人就在恨的囚牢當中，放不出來。提阿非羅是路加值的寫信提醒的人。