(合用 可用 隨便用)。

譯本是參照 AFV (A Faithful Version 希臘文) 2009

1. Then He said to the disciples, “It is impossible that no offenses will come, but woe to the one by whom they come!

2. It is better for him that a millstone be put around his neck and he be cast into the sea, than that he should cause one of these little ones to offend.

3. Watch yourselves; and if your brother commits a sin against you, rebuke him; and if he repents, forgive him.

4. And if he sins against you seven times in a day, and seven times in a day returns to you, saying, ‘I repent,’ you shall forgive him.”

5. Then the apostles said to the Lord, “Increase our faith.”

6. But the Lord said, “If you had faith as a tiny mustard seed, you might say to this sycamine tree, ‘Be rooted up, and be planted in the sea,’ and it would obey you.

7. But which of you having a servant plowing or shepherding will immediately say to him when he comes in from the field, ‘Come and sit down and eat’?

8. Rather, will he not say to him, ‘Prepare what I may eat, and gird yourself, and serve me while I eat and drink; and afterwards you may eat and drink’?

9. Is he thankful to that servant because he did the things that were commanded him? I think not.

10. Likewise you also, when you have done all the things that are commanded you, say, ‘We are unprofitable servants, because we have done that which we were obligated to do’. (A Faithful Version)

1. 耶穌此時對門徒說這番話：人總免不了面對各樣的圈套，只是設陷阱套人的有禍！

2. 對這給人設陷的來說，寧可把大磨石套在自己頸上，跳到海裡，勝過引誘那比他弱小的犯罪。

3. 人要自醒，若弟兄有得罪之處，要勇敢地去勸說。若有悔意，就寬饒。

4. 若是一天有七次，次次都說：我會改過，給我機會。你們怎辦？

5. 使徒回應：只好求主加增信心。

6. 主說：若信心就像芥菜籽，就能對棵桑樹說：拔起根來，移到海裡去栽種，都會聽你的。

7. 你們當中若擁有傭人，看到他們從耕地或放羊回來，便想去休息啦！

8. 主人這時說：先把晚餐，給我預備好，伺候完用餐，才用膳去！

9. 這主人會感激這傭人的服侍？我想，不用。

10. 就是這樣，當你們按吩咐完成了所要做的事，就不用說：我真的無用，做得不夠。

這段耶穌說的不是比喻，說的是這人間陷阱處處，自己小心提防。當信的人在這人生逆境，會不斷犯錯，只因手法多樣化不容易覺察。信的人不用怕，只要信，神不會不理，會在你不覺時幫你一把。只要人盡了自己能力，就不用感到做得不夠，而生歉疚。

藉耶穌信神之所以可靠，是因為神展現出來那份憐憫，例如因為憐憫而自控委屈自己也不計較，這是一般[神]沒有也沒法去做的事。人是可以，以此作為真假神之間的區別，因為是創造者，名叫耶和華，有別於人口中稱的[神]。叫得順了不要緊，心存辨識不為影響就可以。而人對自己一時疏忽或者無力處理的事，不要自責，現實是無法重來，就盡量改正。人要改正不容易，因為這行為本身是自己習慣了的防護系統，是生存之道。神明白這樣的處境，慢慢來不用急，見主那日仍改不了，也不用歉疚，知道你盡了力。

人間沒有一位被稱人為[神]的，會說這樣的話：

1.叫人提防。這是今日人間求存的現象，有人用制度又不守律法，更像是被用為圈套而設的陷阱，給人套上，去謀求私利？例子如國安法的設立。這設定的人有禍，不去更正以此求存的人也有禍。如果夠聰明，耶穌的提議，最就自己了斷，好過去害人。(v.2)

2.面對這人間的蠱惑，這陷阱被廣泛應用，會不時犯錯是絕對可能。不是一次，是一天有七次。這會使人產生自卑，這當然包括信耶穌的，埋怨自己的無能。耶穌似乎指出人間邪惡之人都是高手，以假亂真，以強凌弱，令老實人不斷上當，打擊自信心，被打擊的大有人在。對於這樣的信眾，那是環境使然。只要信心如芥菜籽，便可以愚公移山。即使不斷的失足犯錯，一天七次又如何！(v.6)

3.盡力就好。這種情況必出現，這段描述說，假如你與神的關係，以主僕論之，你為這主人服務，你以為是完了工作，誰知主人還有吩咐。也許人會問，打工啫，有無噉高要求？你是定標準的那個人。因為 [盡責] 這個字，只有你知神知，旁人不知。旁人就不要用強者的標準量度別人做得足夠，意思就是人要了解一事，做多少，不是按規矩不是按律法，是按神給一位忠心的管家而定。若有人認為你做的不夠多或不夠好，你不是向這人或這個社會負責，是對神。而神要的是你[盡力了]，就不要以人的眼光和標準去要求自己。神的要求只有一件，人間有愛。

提阿非羅是有作為的人，按人定的規矩辦事。對於與神之間的規矩是如何釐定，倒是個難題。也許看完了整卷書信，就會明白，藉耶穌信神其實只有一個標準：愛神愛人。只有立約雙方才了解，因為環境不同表現各異，神對人不是一個標準，有愛的意思存在就足矣，沒有大與小之分。