在10章中9-10節：腰不帶金、銀、財物。 上路不帶行囊，不超過兩件衣服、鞋，手杖等物，因為作工的，理應能夠養生。這個處理的方式是有時代背景在其中，那時因為中東地區的環境特殊，沙漠較多，因此不是物資豐富之地。就算今日，仍有許多不足之處，以色列是相對例外的。因此，[好客 Hospitality ] 在猶太人或中東地區，是他們的傳統習慣。因此，這段的吩咐在當時是可行，也是一種心志的表達。時代不同，方式也就有了不同。

伊斯林的好客禮儀：

https://www.shms.com/en/news/middle-eastern-hospitality/   中東地區的待客之道因地域和歷史的影響而呈現不同的形式。然而，其核心價值——熱情、慷慨和尊重客人——卻始終如一，並深受人們的珍視。

猶太人的好客禮儀：

https://www.myjewishlearning.com/article/jewish-hospitality/  這些待客之道至今依然盛行。待客之道——希伯來文稱作「hakhnasat orchim」——被認為是猶太教最重要的價值觀之一。 《創世記》第18章中，亞伯拉罕被譽為待客之道的典範。他帶著正午的烈日站在帳篷門口，被解讀為主動尋找過路旅客。故事中的其他元素也為亞伯拉罕的美名增添了光彩：他的熱情、慷慨以及堅持送別離去的客人。