(合用 可用 隨便用)

譯本參照AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本

1. And when He had called His twelve disciples, He gave them authority over unclean spirits, to cast them out, and to heal every disease and every kind of sickness.

2. Now the names of the twelve apostles are these: first, Simon who is called Peter, and his brother Andrew; James, the son of Zebedee, and his brother John;

3. Philip and Bartholomew; Thomas and Matthew, the former tax collector; James, the son of Alpheus; and Lebbeus, who was surnamed Thaddeus;

4. Simon, the Cananean; and Judas Iscariot, who also betrayed Him.

5. These twelve Jesus sent out after commanding them, saying, “Do not go into the way of the Gentiles, and do not enter into a city of the Samaritans;

6. But go instead to the lost sheep of the house of Israel.

7. And as you are going, proclaim, saying, ‘The kingdom of heaven is at hand.’

8. Heal the sick. Cleanse the lepers. Raise the dead. Cast out demons. Freely you have received; freely give.

9. Do not provide gold, nor silver, nor money in your belts,

10. Nor a provision bag for the way, nor two coats, nor shoes, nor a staff; for the workman is worthy of his food.

11. And whatever city or village you enter, inquire who in it is worthy, and there remain until you leave.

12. When you come into the house, salute it;

13. And if the house is indeed worthy, let your peace be upon it. But if it is not worthy, let your peace return to you.

14. And whoever shall not receive you, nor hear your words, when you leave that house or that city, shake off the dust from your feet.

15. Truly I say to you, it shall be more tolerable for the land of Sodom and Gomorrah in the day of judgment than for that city.

 (A Faithful Version)

1. 說完了莊稼的現象，耶穌讓十二使徒來，給權能可驅趕污靈，能醫各樣的疾病和輕微病症。

2. 十二使徒的名字如下：為首是西門；又名彼得。他的兄弟安德烈，西庇太的兒子雅各，他的兄弟約翰，

3. 腓利和巴多羅買，多馬和馬太；是先前收稅的，亞勒腓的兒子雅各，還有利伯；又名達太，

4. 迦南人西門，並出賣耶穌的加略人猶大。

5. 耶穌差遣他們並囑咐：不要依循世俗的方法。不要到撒瑪利亞人居住的城。

6. 反而要往那迷失的羊那裡，像以色列之家。

7. 你們去，要宣揚的是：彌賽亞的國度近了。

8. 這國度要處理的是醫治有病人，潔淨患痲瘋病的，叫死人復活，把污靈趕出。只是白白地得來的，也要白白的施與。

9. 腰不帶金、銀、財物。

10. 上路不帶行囊，不超過兩件衣服、鞋，手杖等物，因為作工的，理應能夠養生。

11. 無論進哪個城哪個村，都要打聽誰有好名聲願意接待的，就住在那裡，直到離開。

12. 進了人家，要問安。

13. 那家若願意接待的，就把彌賽亞的平安留給他們。若不接待，也不強求，平安留給自己。

14. 不接待，不願意聽道的，當離開這家或這城，跺跺腳，把其上塵土摔掉。

15. 事實上，對於所多瑪和蛾摩拉所能容忍的，在審判的日子到來時，要比這城輕得多！

這段述事似乎有種福音的策略：

1. 選人 (2.-4.節)

當中有12人，似乎是依信心去排，頭位仁兄是彼得，最尾是收錢的猶大。有意思。

• 傳福音要點 (5.-7.節)
  • 不要依循世俗的方法

這處不可以直譯為外邦人，因為談的是方法。意思是用宣傳的，像促銷的那種。似乎也不是文士和法利賽人以條例方式去理解，而是個人對福音的領受，是個人對信仰的各樣體會。

• 不要到撒瑪利亞人居住範圍。這點很有意思，不是因為他們與猶太人為仇，而是他們相信的，比猶太人更合乎耶和華的心意。例如好撒瑪利亞人的例子。他們不用去傳是因為有行為的見證。
  • 要去的是猶太人聚居地。為什麼？因為這些人如走失的羊。這些猶太人被文士和法利賽人用條例綑綁了他們的原本自由的思想，忘了他們原本的身份，屬天的子民。
  • 外邦人的地方，這些人與迷失的以色列人一樣。
• 到猶太人地方去傳講福音要留意的事項 (8.-14.節)
  • 明白福音的內容：醫治有病人，潔淨患痲瘋病的，叫死人復活，把污靈趕出。這些字眼有其內在的暗示，有病的就是心思意念不正常。患痲瘋的就是身心不潔淨。死人是信念行為都帶這人朝向滅絕人性之路。趕出污靈，就是這一此同個人想得多又想得歪的緣因有關，清潔了便回復人的本性。
  • 若以福音為生，就直接找合適的人。如何找？問當地的人，那個人的口啤好，就去那家。什麼養生的都不帶，一些基本的行囊足矣。
  • 去了之後，看是否會接受。不接受也無所謂。
  • 只是遇到有反感的，就不要浪費唇舌，這人再與你和福音無關。

這個處理的方式，會因為時代進步，環境起了變化在應對上會有改變的可能，只是原則不變。這個傳福音的原則：

1. 人是可以靠福音去養生，方法是可以隨時代而改變，例如有養生的技能，就不靠別人，傳福音接觸面就更廣。
2. 傳福音是傳自己能體會，不是文士和法利賽人說的，是跟過耶穌領受過不同的。要注意跟過耶穌就必然不會犯錯，自己警惕就是。
3. 迷失的羊有外邦人(不認識或不承認的)也有以色列人。
4. 福音是治癒心靈不是肉體。
5. 福音的策略是接近可接近的。

如果這是個原則，福音就會有不一樣的面貌產生，期待。