(合用 可用 隨便用)

譯本參照AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本

69. Now Peter was sitting outside in the court; and a maid came to him, saying, “You also were with Jesus the Galilean.”

70. But he denied it before everyone, saying, “I don’t know what you are talking about.”

71. And after he went out into the porch, another maid saw him and said to those there, “This man was also with Jesus the Nazarean.”

72. Then again he denied it with an oath, saying, “I do not know the Man.”

73. After a little while, those who were standing by came to Peter and said, “Truly, you also are one of them, for even your speech shows that you are.”

74. Then he began to curse and to swear, saying, “I do not know the Man.” And immediately a cock crowed.

75. And Peter remembered the words of Jesus, Who had said to him, “Before the cock crows, you yourself shall deny Me three times.” And he went out and wept bitterly.

 (A Faithful Version)

69. 此時的彼得，正坐在院子裡，一女傭經過，就問：你是與加利利的耶穌一同來？

70. 彼得在眾人的面否認：不知道你說什麼。

71. 於是起來，避開這些人直向廊子的方向走，被另一經過的女傭看到，就對那些人說：這人是與拿撒勒人耶穌一起的。

72. 彼得離遠再次否認，發誓：不認識這個人。

73. 只是，當中有一位身材矮小的，立馬站出來，當面對彼得說：果然！你確實是與他們一起，聽你的口音就知道。

74. 彼得就心慌發怒，起誓：我真不認識這人。隨即雞叫了。

75. 彼得即時想起耶穌說過的話：雞叫之前，三次不認我。就跑了出去泣不成聲。

這段對彼得，這位被耶穌在眾使徒中，唯一說是教會根基。當然不是指這個人，而是這個人對信仰的真誠。意思是指教會是在真誠中彼此建立，這個人的清心，不單能見真理，更能明辨真假、對錯，更能有愛，在愛中知錯能改。華人教會以忠誠為對上帝的回應，當中是有君臣的觀念，耶和華從創世以來，看祂對人的態度，似乎看不到有這樣的要求。反以彼得為例，知錯會用心去改，才是真教會存在的見證。

彼得的真性情，清心過活，是因為這狀態下的人生，能看到真實的耶和華本體。

這樣的人，在現實生活，確實有許多不理想的地方，這些不理想或是理想，是相對於某種要求而定。要在世界有出眾的表現，這是一種要求；要在耶和華那創造的根本，那是另一種要求。

當人想當主導或稱領袖，這人必須有一種管理的能力，最早時期的人是沒有也不須要。管理權由創造者轉移到人，因為人要有自主的能力，有了這能力，人才開始在現實中學習。當時有男有女，大家學習的速度和方式，因為身體功能不用，學習的心態和要得到的，都會因此不同。夏娃比亞當更明理，她選擇管理最基本的能力：分辨。為此，有了分辨，就能管理。耶和華給這二人最初的管理功課，就是對各種生物命名。

人因為有識別的能力，就有管理的權力，是從現實當中學習出來，男女有別這種分工，是很自然的事，男主外女主內，相信是因為身體結構不同產生，男女互補是正常不過的發展，相信當時是沒有權力大小之分。

權力在男女二性是不存在，那是因為各取所需。按聖經的描述，權力慾的產生發生在男與男之間，那是生活上不同職業帶來的後果，二種職業生成二種心態。這職業影響人心態發展，那是正常不過的事。因此，不是職業產生人與人之間的問題。而是人用什麼心態去處理這份職業。

該隱和亞當是二種心態的代表：進取的，和不爭的。耶和華喜歡人有成就是在不爭而在自強。打獵和耕種，是二種不同的心態，事實在耶和華眼中都是一樣，只在乎方法和手段。就以雅各為例，確各不是與人較力，是與耶和華。該隱是與人，要壓低另一個向 [最大權力] 的邀功，討喜去。

回到這段對彼得的描述，彼得的真心是在不棄耶穌這份心意。這樣真誠的人，為何面對現實的權貴，如此的膽怯？他自己都說連死都不怕，但，在現實當中，他怕。

相信耶穌又跟隨的人，在現實生活當中，怕是因為不曾像雅各一樣，真正以心去認識耶穌。人的好處強項，都是與耶和華較勁而來。能力是可以與 [神] 較勁而得，並不是等安慰到來。人，是可以保存自己的名姓，似乎耶和華想給你以色列這名號。

彼得經過了三次不認，就有能力去面對最終的死亡。