參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本

讀創世記的幾個假設

磐古初開，都以神話述之。因為無人曉得。有一個民族很特別，用女媧補天。有另一個民族，用創造去描述，有另記天上的洪水，描繪人的重生。這二種現象有沒有相關可連在一起的可能，是未知之事。這二個民族卻在今日，仍舊各自影響世界的走向。

這是一個嘗試，先從創造這個說法，看創造者、人和世界的關係。因此，尋根就只能追索猶太人的舊約中的記載。是真是假，不知，因此第一個假設：它是真。這真和假，創造者的作為，被人記述，既是人，它記載事件總有他的觀點，因此，第二個假設：記載的人在有限的能力，是真實地，無誤地，以直觀述事，不存偏見。第三個假設：這記述是按真實進程，記錄下來，當中描述的文字，是簡單，不像今日，因此，描述的字句，可以有不同的表達若不失原意，是可以接受。

這處是以這些假設為前題，去看創世的記載。

1. In the beginning God created the heavens and the earth.

2. And the earth was without form and void, and darkness was upon the face of the deep, and the Spirit of God moved upon the face of the waters.

3. And God said, “Let there be light.” And there was light.

4. And God saw the light that it was good; and God divided between the light and the darkness.

5. And God called the light day, and He called the darkness night. And the evening and the morning were day one.

 (A Faithful Version)

1. 當時所謂天地，它存在於虛無。創造者在其中開出了天和地

2. 稱之為地，那處空虛混沌，只有黑夜，卻深不見底，創造者的靈在水氣當中游行。

3. 說這裡需要有光，就有了光。

4. 看著這光，感到很適合，將光和黑暗分開。

5. 稱有光的地方為日，黑暗的地方為夜。由黑夜到早晨，，稱為一天。

創世記開首這五句，很精彩很精準，說出了世界的誕生。這世界的出現，就有了科學的引證，和背後人民哲理的依據。

先說科學這事實，從幾千年來人不斷地探索，在地球之外，稱之為宇宙，那是個黑夜般的存在，無生物的存在，因為無光。這是今日認知的事實，在有耶和華信念的猶太人的記載，簡潔地把事實說明。

它的記載與中國對世界出現的描述不同：女媧補青天止住了洪水。這是描述，不從創天造地之說，是對現象的描述。這現象的描述也很有意思。

創造者明白黑夜不是死寂，是生機處處，因為有水氣的共同存在。它需要一個條件，便會改變，是切底的改變，就是光。

這黑夜和光，它不單出現在很久很久以前，它也在今日的人性當中呈現。約翰福音書的作者就有這樣的領受和體會，稱之為道成肉身。

這黑夜和光，按今日的認知，不就是宇宙和太陽之間，這個天地存在的真實現象？這黑夜和光，不就是今日人作息的規律，是一日的定義。緣來是創造定下了一個對人對世界永恆不變，生生息息的規律。

創造者被人稱為 [神]，在這種有膜拜(有非常羨慕要去達到的冀望和衝動)的心態下，就說了以下的話：神是無所不能、無所不在、無所不知。那是因為，在創造的第一天，將天地和人之間，能得以持續，生生不息地存在下去，當中事物人生得以運轉，必有的要素，就在黑夜到天明這種循環中誕生。

Amen!