人生裡外-隨緣來去

如果去看長者們的解釋，不論在書本或者論述，大家數描述是信上帝必勝魔鬼。 如以約翰的理解，那是光明同黑暗之爭。 光明指的是人性中的善良，黑暗就是人的自私，為一己之利去傷人利己。 光明也以是行事的手法，明做不是暗做。 光明也可以是對人的態度，真心誠意對人，不是虛情假意。 當然可以推論出許多方式出來，屬靈一般與屬肉體對立。 所以信眾說的屬靈爭戰，它不是外來的，而是個人的靈與自己的肉望之間的對決。它是信眾成長的必經之路。 Continue reading

A君： 聖經裡路得記中，我也說過了，中文聖經很隱晦的說路得橫躺在波阿斯的兩腿的腳踝處。但是聖經的原文是拉開波阿斯的外袍下擺，躺在兩腿之間。這樣你就知道為什麼波阿斯要負責了吧？波阿斯以為他醉酒犯錯，所以玷污了路得。這一切都是誤會啊！但上帝成就了這件事，讓路得有好的結局 B君 閣下似乎很喜歡這種方式去描述！真的如你說？ A君： 我沒必要騙人啊！聖經裡其實很多讓人臉紅心跳的敘述，尤其是雅歌。 B君 你說的是，當中描述就不一樣，人家是文學正視，閣下是色情寫真。一比就見高下。無比較就不知道，人家看到是創造的美，閣下看到是人性的慾，俗稱色魔。 A君： 是如此嗎？看人是色魔，可見您也是以骯髒之心看人不是？我在說聖經原文涵義，您卻看重我說的情慾，是不是重點有誤才是教人費解之處。 B君 你說：躺在兩腿之間。這樣你就知道為什麼波阿斯要負責了吧？ 這處躺在兩腿之間就一定出你所說的事？這是你對事件的一種解釋。 有男女躺在沙灘上看日落美景，女的躺在男的兩腿之間。將情景溶合得更加溫馨。相比之下，你不是色魔是什麼？ A君： 那麼為什麼波阿斯要負責取路得呢？他們是主僕關係，沒必要因為有所謂親戚關係就要娶她。而且波阿斯比路得大很多歲，波阿斯稱路得，我的女兒啊！ 請仔細看聖經吧！ B君 你說：波阿斯比路得大很多歲。請問大幾多？ 有興趣可以一起談談！ Continue reading

約翰福音六章中最尾的一節記載了耶穌說的一句，大意就是：猶大就是要賣我那位。 聖經的福音書都有記述，四卷福音書都有記載在住棚節那一次，說耶穌指出有人去出賣他。只有馬太福音將這事件產生的緣由說出來 按馬太福音26節的記述，事件是從馬利亞的香膏，門徒對這事有意見認為不值。耶穌解釋當事人這樣處理的心意，她隱藏了內心一份對神的敬意，是因為耶穌所作的事，那是好得無比，那份專注是值得敬佩。 這事之後，猶大就去找祭司長，討價還價之後，以三十銀塊達成了交易。猶太就開始去找合適的時機。跟著在某一個晚餐，耶穌就宣告猶大將會出賣他，這就是為什麼那頓飯稱為最後的晚餐的成因。當中除了宣告有人出賣他也向彼得說明會三次不認主。這一個對照，有一位至忠於信仰，也有一位至忠於個人的情慾。他們都有軟弱的地方，一位從此立定於信仰，應驗了磐石這稱號。另一位隨人的私慾，以自己對事件的價值判斷，看不到事物背後的屬靈深義：馬利亞對信仰那份洞見。 隨後耶穌去客西馬尼園禱告，為誰？這處有許多可能的說法，此處傾向是為猶大。那是基於神愛世人，一個都不放棄。 這是發生在除酵節這段節期當中。 這事有不同的理解：https://www.goldenlampstand.org/glb/read.php?GLID=12403 有解釋如下:— 猶大福音（The Gospel of Judas）的古文獻，於本年(2006)四月六日上午，由美國“國家地理學會”（National Geographic Society）負責人，在華府舉行記者會，發布了相關訊息。據了解，此一文獻為主後約二至三世紀的產物，1978年在一個埃及的古墓穴中發現，是一件嚴重破損的莎草紙製的手抄本。據“國家地理學會”專案節目執行副總裁賈西亞表示，此文獻經過五種鑑定方法：放射性碳定年，墨水分析辨別，多光譜影像技術，內文證據及古字體考證，確認為真本。 該“福音”由古科普特語文（Coptic）寫成，文稿共六十六頁，主要內容指出，猶大為唯一能了解耶穌的人，也最蒙耶穌喜愛。是耶穌自己要求猶大將他出賣。其實猶大並沒有真正出賣基督，而是要幫助基督早日脫離其肉身的禁錮，使耶穌體內神聖的靈魂早日升天。所以，猶大不但不是叛徒，還是一位英雄。書中的內涵，隱約透露出與早期教會的異端“諾斯底主義”（Gnosticism）相呼應。“諾斯底主義”又稱靈智派，該派根本否定了耶穌的肉身，也不承認基督曾真的被釘在十字架上。 Continue reading

基督徒對社會當中，有領袖只顧私利，罔顧大多數人的生命，將別人當成私有資產，擁有或出賣，是不是應該出來，以和平的訴說，去糾正這種錯誤的想法或做法？ 在解釋參與不合理的政治方式，是因為政治說的是人人的事，是人人都有關係的事，基督徒也許會想起： 1. 神不統治。在創世之時，便將管治權交人，包括世界和其中的人與人如何相處的事。意思是人想怎樣去處理人際間的事，主權在人，神不參與。 2. 人既生活在世界，那是人與人相處的地方，好與壞是直接受影響。遇到不好，出來發聲是和平訴說要求，是作為堅持人人平等對待和生活的正當要求，用的是訴說不去動武。也是公民的權利。 基督徒是要為真理發光發熱(約翰的說法)，出來講述人當有的權利，或者見到只為私利的執政者，用合理又既在的規條，進行罷免行動，相信是應當及必要。 黑暗不願意光去露臉，就叫人不去參與正事，是不是這樣 ？ Continue reading