人生裡外-隨緣來去

又到聖誕。信主之前的聖誕，是物質也是一起歡樂的時刻。信主後，多了點事奉，有與眾同樂之感。 於是一年又一年地過著與眾同樂的日子，很多年。 到了今年，過聖誕有了不樣的感恩：用全新的感受去過聖誕。那是有一種領受，這個聖誕之前，發現信神緣來是新的觀念開始，用信神仍舊活著，牠給我最大的禮物，用神愛人的觀念，去審視人為的法律制度，那是法律中有沒有助人成長，還是只在於防止人犯錯。 結果：人定的法沒有。而神的誡命：愛，它有。 Continue reading

(合用 可用 隨便用) 譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009 8. Remember that Jesus Christ, of the seed of David, was raised from among the dead according to my gospel; 9. For which I am suffering hardship, even to the point of being imprisoned like… Continue reading

(合用 可用 隨便用) 譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009 1. Therefore, my son, be strong in the grace that is in Christ Jesus. 2. And the things that you have heard from me among many witnesses, these things commit to faithful men,… Continue reading

(合用 可用 隨便用) 譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009 11. Unto which I was ordained a preacher, and an apostle, and a teacher of the Gentiles; 12. For which cause I am also suffering these things; nevertheless, I am not ashamed. For I know… Continue reading

(合用 可用 隨便用) 譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009 1. Paul, an apostle of Jesus Christ by the will of God, according to the promise of life which is in Christ Jesus, 2. To Timothy, my beloved son: Grace, mercy and peace… Continue reading

魚那麼信任水，水卻把它煮了，樹葉那麼信任風，風卻把它吹落，我那麼信任你，你卻把我傷害了。後來才發現，煮魚的不是水，而是火；吹落樹葉的不是風，而是季節；傷害我的也不是你，是我的執念。任何關係走到最後，不過是相識一場，你若不傷，歲月無恙，其實真正能治癒你的 不是時間而是釋懷。」   這說話有邏輯上的誤導。魚和水是二個獨立存在物；樹葉和風也是一樣。魚同水被加了火，誰加的火？樹葉和風，這二樣物事都在四季中生長，風大了，不是季節形成，是空氣變化做成。而你和別人，同樣是二獨立存在的個體，如果是人傷害你怎麼就不是那人，而是你？如果不是那人，怎說是你執念的後果？如果是你的執念弄傷了自己，那為何要拉別人下水？如果這不是道理，那麼大師說的什麼道理？ 大家評評，為什麼大師說的，沒有邏輯卻很吸引。大師的外徒很有邏輯，卻那麼乏味。你說說，喜歡那種表達？ 敬請留言！ Continue reading

保羅寫信到教會，提出教會當中常見的問題：人的私心是做成人與人之間問題的緣因。不是制度不是知識，不是適合與否，不是方法對錯，是人心生出的邪念。 保羅這說話似乎有另一個含義：是個人對神作出回應，不是向人證明信與不信。這觀點在對提摩太指導的時候，特別的說明。在信中，保羅說得很坦然，清晰地說明，不同於寫給教會書信，當中有節制的用詞，相對是含蓄客氣。 這是保羅對神與人之間關係的體會，它不同於宗教的表達。這種個人化的方式，特別不同於宗教的模式有以下不同的特點： 1. 個人向神負責。是一種私密的，單獨的，垣然的，可以不保留的一種與旁人無關的關係。 2. 這種關係可以反映在教會一詞。它不是建築物，是二個相同信心的人，走在一起，有與神同在作為連結信任的一種關係。明顯與宗教的表達不同。 3. 在教會作指導的，在職能上是教師，不是上師，或教主 ( Lord ) ，或是堂會的領袖。 這詞，原文字典： G2962：he to whom a person or thing belongs, about which he has power of deciding; master, a. the possessor and disposer of a thing: 1. the… Continue reading