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神、神的兒子耶穌、聖靈,新耶路撒冷
老實說,這麼多年在教會工作又有點教導,對於神、耶穌以及聖靈之間的關係,真的是有點曚。 也許可以從另一角度看神、耶穌和聖靈之間的關你。 神:是創造天地,也創造人。這天地同人的關係,它是給人生活及生存的維生系統。交了世界給人管理,就很少插手去干預人管理的事。只在一個條件下參予,就是那位求教的人,只此而矣。神的偉大是在創造各個別人士的相邀,僅此而矣。 耶穌:是差來的,又稱神的兒子。來世間的緣因,按保羅的說法是讓人藉耶穌去相信世間有位神,中文聖經沒有將之完全翻譯出來。這個兒子身份又與人是否參與作見證傳福音相關,意思是耶穌基督在世的表現,那些為人處理事務的原則,被這個人活出來,看見他就像看見耶穌一樣。在世見證天下間有神,這個傳福音的人,也可被稱為神的兒子。 聖靈:就是神創造人那時,吹進人體,人就成了有靈的活人。它在人之內,按保羅的認識,那是人的良知良心所在。按約翰的說法,那是人心中那份光明良善的本性,因為自私,致良心不理,遮掩了良知,人沒有良心就成了黑暗之人。這良知的靈常在於人當中,因此能貫乎眾人之內。人與之間在互動當中,必然都事物的好與壞,那個判準的原則是一樣的,就是大家都有同感,認為是對的原則又合乎神的心意。 在啟示錄當中,有新聖城耶路撒冷:有新就因為有舊,是猶太人一直冀望在其中敬拜之處。新的是耶穌,是外邦人以心靈和誠實敬拜的地方,只要有耶穌同在,那處就是新耶路撒冷所在。 這樣似乎能更清淅去了解三者之間的關係,我是這樣的理降,覺得有沒有道理? Continue reading
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啟示錄 4.1 2025
(合用 可用 隨便用) 譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009 1. After these things I looked, and behold, a door opened in heaven; and the first voice that I heard was as if a trumpet were speaking with me, saying, “Come up here, and I… Continue reading
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啟示錄 3.3 2025
(合用 可用 隨便用) 譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009 14. And to the angel of the church of the Laodiceans, write: These things says the Amen, the faithful and true Witness, the Beginner of the creation of God. 15. I… Continue reading
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有病,神為何不醫治?
這是個老掉牙的問題,居然有人提出,我想這樣去解釋: 有個想法,為何會將醫療與信仰等同? 當中似乎有一個誤判,信神的人就不會病?有了病神要負責?這種觀念從何而來?又從何時產生? 看來是中華文化對信就是萬事大吉這種觀念產生,因為信神自有神保佑。 這樣回應如何:你是人,有個肉身,肉身有需要,例如肚餓,就要食飯補充消耗。沒有人會張口問神為什麼會肚餓。人有病,那要看什麼病,有大有小,只是神不會賜人有病,是人自己染病。有病不找醫生,找神,是你妹仔? 許多事,都是人生的經歷,經一事長一智,那是有神同在的見證,漸漸就有基督長成的身量和智慧。 有沒有更好的解釋?一起談談。 Continue reading
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啟示錄 3.2 2025
(合用 可用 隨便用) 譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009 7. And to the angel of the church in Philadelphia, write: These things says the Holy One, the One Who is true; the One Who has the key of David, Who… Continue reading
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啟示錄 3.1 2025
(合用 可用 隨便用) 譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009 1. “And to the angel of the church in Sardis, write: These things says He Who has the seven spirits of God and the seven stars. I know your works, and… Continue reading
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愈睇愈開心的小說
看啟示錄有感 我對啟示錄的看法,在文學的表達上是小說一樣,在內容的啟發上也像是江湖中有能之士,避世於鄉野之地,平靜地過活,人若犯我,就教訓一下算了。 可以要把別人教訓,自己總得有點底氣,那是心志武藝都在超乎常人,才有資格自保,又助人。 啟示錄就有這種小說的味道。最近看一逝卡通,片名是板本太郎,是黑道中的高人,有一次機會因為愛,改變了他的人生,從此歸隱於市井,一家人過著平凡的日子。只是,若麻煩不經意地上身,他對愛情的承諾是破敵而不殺敵。是不是很有意思? 啟示錄在白衣人拿七星劍,遊走七燈臺,那種景象是一邊殺人一邊救人(小說用詞),都是用言語,如二刃的利劍(神的道理)。這樣看啟示錄真的很有意思。 活得開心才重要。 Continue reading
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啟示錄 2.4 2025
(合用 可用 隨便用) 譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009 18. And to the angel of the church in Thyatira write: These things says the Son of God, He Who has eyes like a flame of fire, and His feet are… Continue reading
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也談犧牲
有一位網友發現一個殘酷的人際真相「犧牲退讓並不會換來尊重。」 1.人際關係的本質是價值交換,無論在職場、家庭、愛情、友情上都是如此,你的犧牲對別人不一定有幫助。 2.人性是自私的,就算能夠提供價值,但如果一個人總是自願犧牲,別人還是會輕忽他的付出,最後不過換來一個「好人」的評價而已。 3.長期犧牲難免累積不滿,最後變得充滿負面能量,很難相處。所以尊重自己和他人是同等重要的事,只有當你能夠提供價值,又懂得設立界線的時候,才能在人際關係中如魚得水。 這網友說的正是許多人的想法,可算是人生的坐右銘。只是對這種犧牲行為,是用來交換對方的尊重,將犧牲作為等價的交易,沒有回報就等同失敗。那是因為出發點有問題,是利用所謂犧牲,實際以犧牲為誘,那是為一己用心不良去解釋。如果正常沒有私心的犧牲,那是甘心是不論成敗,都會坦然接受,沒有怨言。 耶穌的犧牲更有一種為人代贖的味道。那是以神創造中的美善人性去回應,它內中有一份愛心和忍耐,就像神面對人,和他們的歷史所呈現的現實,不以審判刑罰,而是犧牲個人的自由,在自控中完成代贖,成為耶穌一樣的祭司,留給這人一個可以悔悟的機會。 這個人若能被這種犧牲感悟,你就是神的兒子,坐在神的左邊。 Continue reading
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啟示錄 2.3 2025
(合用 可用 隨便用) 譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009 12. And to the angel of the church in Pergamos, write: These things says He Who has the sharp two-edged sword. 13. I know your works and where you dwell, where… Continue reading


