• 我認識的神 – 叫我獨立自主

    2. 神期望我獨立自主 亞當和夏娃,可以說是人的代表,不單是男和女的分別,而是二種選擇的分別,是因為性別和角式產生對人事的決定的不同。 人有善性的一面,也有不善的一面。有求安定的一面,有進取的另一面。在男女之間對事物的看法產生不同,原是自然的,因為身體結構做成。其中最大的是生育,有了不同就需要上作出分工,有了分工,就須要協調,都是很自然的事。 二者各自獨立。人獨立不須要的是知識(當時就不足),生存之道可以從常識作出判斷。常識能累積知識,是從日常生活中得來。例如夏娃,她第一件要處理的事,是要不要食知識果,它有分辨的能力,分辨中產生知識,就是事物背後,會產生的後果,是有利或是有害的判定。夏娃要找認同的人,作出決定,對相方是否合適,才產生合作。畢竟是雙方面對前路和如何管理,讓生活過得更好。這是在不同中,學會如何協調互補的第一課,去達致一個大家滿意的結果,似乎是從分辨中得來的知識,用協調達致共識,在有別之中成了無別,得出大家都滿意的後果。 有說是夏娃的引誘,這說法是推卸之言,能分辨才能自由地自主。對人而言不是壞事,是獨立的一個過程,是男女共事時,能互量互讓中將事件處理好。又得出大家認同的效果,會彼此欣賞。今日的情況似乎不是當日選擇是的動機,是因為有去推卸責任的情況,以不同的理由,專權的方式,是獨裁不是獨立。二個獨立的個體,為同樣面對前路時,作出合理的共同決定,是要一起管理好這個一起生活的世界。獨栽是個人的慾望,事件處理不好做不成,互相推卸,這是今日很普遍的現象。互相協調補彼此的不足,使生活過得和諧寫意,才是人原來相處時的願景。 自始,亞當夏娃一直合作得很好,直至他們有了後代。當中的一個兒子做出了反常的事,他們二位都沒有作出該有的判斷,因為沒有經驗。神為他們作出了如何面對犯錯的事(人生第一件錯事的發生該隱殺了亞伯),該如何作出正確的決定,幫助犯錯的明白和沒有犯錯的,提供一個方案,從而體會什麼是愛,能使人改過的方法。這方法不是用條文立例的方式,而是一種人生態度:愛 – 給反省改過的機會。又告誡人不要意氣用事(警告別人,用沒有愛作為判斷的基礎)。這功課,是人與人之間,如何相處的第一課,內含的智慧是何等高深! 亞當和夏娃經此一課,似乎是學會了。學會了看事物的成因,作出助人改過的決定,他們的後代,在聖經後續的記載,出現了有許多發明家,是獨立自主而來的現象。至於該隱是否學會,是該隱自己在日後的人生當中,要學會的事。神也讓當時周遭的人看到事件的判決原則,這些人是否學會,就看他們如何領受,學會這原則,社會才和諧,互相造就。不過,從那時起,人看來是未學會,他們學會用規條處理而不是給人自由的反省。 能獨立自主的人,不是在工作和身份,什麼地位和角色,而是在思維,思維當中有二個靈,一個是你,一個是神那口氣。就是能自由按人本性作出對事物真假,光明黑暗的判別,都能在同一個人身上可以自判,可以造就自己和別人,給自己自由反省和給別人同樣的機會,也可以利用讓自己得更多。成長不是壓迫而來,成年人是可以獨立,在思維中作出分辨,選擇不約束不傷害,以神的愛,展示原則,守護著小的,維護成長的機會,提供更大更多的空間。有許多人不去選擇,那是他們的選擇,要是獨立的決定,就要承擔,不要像人去解釋蛇是邪惡的,人推卸自己作出危害他人的決定,就找藉口。蛇是天使,受差遣去助人成長。 獨立又懂自主的,神是會給這人更多成長的空間和機會,這是人與神同行能得最好的體會。 Continue reading

  • 人人有權去維護人權

    在重譯希伯來書,看當時作者要做的一件事,就是要猶太人,承認耶穌是神差來,重而恢愎與神的關係。恢愎人與人的關係是人人的權利。 為什麼要恢愎?今日回看就明白那個理由的重要,是可以避免許多人的生命被犧牲。世界似乎一鍋以人權去辯解誰的責任。只是資訊可以被利用,對人權的了解被單面化。 大規模的殺傷是國家的事,它是保衛國人的權利,就不能單方面以個人權利去處理,因為破壞必然是涉及二方面,有人權被利用的可能。當看人權被破壞,倒要問那方是維護人權,那方是利用人權。 以巴事件,正是考驗人的分辨能力:誰去維護又誰去利用。不是為什麼有戰爭,而是戰爭為何產生。 Continue reading

    人人有權去維護人權
  • 獨特的一個你

    Culinary class wars 是2024年 Netflix 一套烹調大賽共12集 當中挑戰有一個喜歡的重點是評審要蒙眼,純以口味不理身價名氣為標準。比賽是以後進挑戰前輩,靠的是味道。他們必須有個人的特色,反映在味道和食材上的配搭,用什麼技巧去呈現這道菜的特色。因此這道菜的出現就能體現廚師的功力,如個人的經驗和膽色,及處理的細節,就顯出各有千秋,評審當然也有一定的標準共識,才有公平可言,只是這種公平,是有個人的喜好存在。 這讓我想到,基督信仰是千篇一律,例如以返教會的次數,參與事工的頻密,奉獻的數額,按教會的常態表現作為這個人是否對信仰的忠誠判斷。 看保羅的書信中表達的神觀,似乎有很大的出入。保羅當年對信仰中的猶太人,有諸多的提點,說他們的宗教行為,特別是守割禮和安息日,不是神的要求,是人的要求。保羅和當時跟隨基督的人,說神對人的要求很簡單,最大的誡命就是愛神,之後愛人,沒有形式只求精意。 它是一個準則作為人對神的信心有多大的明證,對神不是對人。信的人如何證明?他要像廚師一樣,愛,就是原味,生活的方方面面就是材料,加上喜怒哀樂,配以神給每個人不同的智慧,烹調在人生如何生存上,將一種和諧加上許多色彩,神就是那位評審。 看來神是這樣的要求,真的不容易。因為各人都有不同的條件下,背景,能力,當中的差異很大。人要做好是什麼要求?相信是愛心運用於知識和辨識,產生一種人生態度。正如處理烹調,是人處理,不是食材的局限,稱之謂高級料理,充份表現自己對美善的認知,能獨立於各類人為的價值之上。 Continue reading

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  • 希伯來書 3.2 2024

    (合用 可用 隨便用) 廣東話的譯本是參照 AFV(A Faithful Version) 2009 10. Because of this, I was indignant with that generation, and said, ‘They are always going astray in their hearts, and they have not known My ways.’ 11. So I swore in My wrath, ‘If… Continue reading

  • 信不信由你 – 以色列因信不去撩事鬥非

    認識中東之所以亂,就要看約書亞這卷書,約書亞有別名:神的拯救。 這書記載了是這位以色列人,將摩西帶出來的以色列民族,從為奴之地,帶去自由,可以作為安身立命的地方,叫迦南。只是當時這地,有他的兄弟,今日的穆斯林,同時存在。從那時起,地大人少,各自生活並不構成對生活生命的安全。只是,時代和人心都進步了,以色列保持對神的信念,穆斯林也是一樣信自己,信神的不去撩事鬥非。 Continue reading

    信不信由你 – 以色列因信不去撩事鬥非
  • Romance in the House – 這是真愛

    2024 Netflix 韓劇,在 8月上載 講一個人因為愛對方,攪到要分離,又因為不須回報的愛,付出而復合,很有意思。 這套一連12集吸引我的地方是:付出愛被誤解。付出單純的愛,不求回報,將之挽回。 愛在信神這個觀念,學問研究上,多有點虛無。原來人間的愛,很實際:因為愛,就不論之前有幾多的誤會,真心有耐性 (保羅體會能愛是在忍耐上顯明-林前)。沒有愛是因為各自用知識作判斷,如取代了。 劇中復和的過程,是將誤會用不求回報的愛去消弭。它與浪漫的心境不同,愛情是絕對自私(人間的)。神對人的愛是絕對,有愛有情,不單在二性的需要,也在人與人之間的關係支援上,都在無條件中等待(復和是相對)。它可以在二個人之間,也可以用於周邊的人。愛的運用,是靈活,是信神的能領會又不會將之混淆(男女的情感與家人朋友和自己是有所區分),保羅稱這樣的處理,叫靈巧純良。 這套劇集,值得推薦,有助理解誤會是可以因為人的愛心做成(人性被污染產生多疑),這是千古難題,解開了,可以用在家庭、朋友、和自己身上(自責的人不懂愛)。 註:不須交出資料也可留言,任何思維都備提點,謝! Continue reading

    Romance in the House – 這是真愛
  • 沒有說神卻似神說

    N年前一個偶然的機會,一次聚會中與這位姊妹碰過一次頭,就再沒有了。當時的她像是初信。 她在此,對生死的陳述是超乎現世的宗教,是人生的體會,有約翰說的道成了肉身,再以肉身談道。她說的五道,一點宗教的味道都沒有,是人生體會生死而來的智慧。 看衣著,看容顏,看談吐,很有中國文化的特色,服飾跟顏色是一個混合體,加上心靈就像是三教合一。誠心敬佩,這道是悟出來。 Continue reading

  • 信不信由你 – 犧牲

    犧牲。這詞有分界,一界是在地。一般情況是與捨身,屬宏觀一類,例如去為國為民,為大義。 犧牲。這詞的另一個分界在天。就是指基督信仰的心靈感悟,屬於微觀,展延於宏觀,例如在自己不斷成長中助人的時候,為此甘心放下一切回報之念。這個被助的人成長了,去助他人…如此類捱。 Continue reading

    信不信由你 – 犧牲
  • 希伯來書 3.1 2024

    (合用 可用 隨便用) 廣東話的譯本是參照 AFV(A Faithful Version) 2009 1. Because of this, holy brethren, partakers of the heavenly calling, consider the Apostle and High Priest of the faith we profess—Jesus Christ, 2. Who was faithful to Him Who appointed Him, even as Moses… Continue reading

  • 信不信由你 – 人生的三個空間

    每個人都有自己的三個空間:自己、家人、生熟的朋友。這個空間會隨時日改變關係,也許改變得很多。 信神的人,心中有三個空間:神、耶穌、自己。用這個空間去應對人生的三個空間:自己、家人、朋友。在萬變中以善的愛、無懼的坦誠、無限的包容,堅固自己,讓人生豐盛。 Continue reading