參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本              

耶和華的事，不謀利沒有版權

1. Then Isaac called Jacob and blessed him, and commanded him. And he said to him, “You shall not take a wife of the daughters of Canaan.

2. Arise, go to Padan Aram, to the house of Bethuel your mother’s father. And take a wife from there of the daughters of Laban your mother’s brother.

3. And may God Almighty bless you, and make you fruitful, and multiply you, so that you may be a multitude of people.

4. And may He give you the blessing of Abraham, to you and to your seed with you, so that you may inherit the land in which you are a stranger, which God gave to Abraham.”

5. So Isaac sent Jacob away. And he went to Padan Aram, to Laban, son of Bethuel the Syrian, the brother of Rebekah, the mother of Jacob and Esau.

6. Now Esau saw that Isaac had blessed Jacob and had sent him away to Padan Aram in order to take a wife from there—and that as he blessed him, he gave him a command, saying, “You shall not take a wife of the daughters of Canaan”—

7. And that Jacob obeyed his father and his mother, and had gone to Padan Aram.

8. Now when Esau saw that the daughters of Canaan did not please Isaac his father,

9. Esau went to Ishmael, and took Mahalath the daughter of Ishmael, Abraham’s son, the sister of Nebajoth, in addition to his other wives.

 (A Faithful Version)

1. 以撒聽後，叫雅各來，祝福他，並吩咐：千萬不要娶迦南女子為妻。

2. 你起程往巴旦亞蘭，你外祖父彼土利家去。從你舅父拉班的女兒中娶一個為妻。

3. 願全能的耶和華賜福給你，使你生養眾多，成為多族。

4. 這是耶和華給亞伯拉罕的祝福，也關乎你及你的子孫，能夠以寄居的身份承受那片土地。

5. 以撒打發雅各離開。雅各就起程前往巴旦亞蘭。彼土利的兒子拉班也住在這叙利亞省的亞蘭。拉班，是利百加的哥哥，是雅各和以掃的舅父。

6. 以掃親眼看到父親以撒祝福雅各，並打發他往巴旦亞蘭，在那裡娶妻。也看到雅各下跪並重覆吩咐，說：我不會娶迦南女子為妻。

7. 雅各順從了父母的吩咐，往巴旦亞蘭去。

8. 以掃明白父親不喜他迎娶迦南女子為妻，

9. 決定遷往以實瑪利那裡，共娶了以實瑪利的女兒瑪哈拉妻。以實瑪利是是亞伯拉罕的兒子，這妻子是尼拜約的妹妹，當時的以掃己有二位妻子。(v.26：34)

利百加在27章45節，她擔心一事：等過一段時間，你哥怒氣消了，原諒你對他做過的事，就會派人把你接回來。我是不能忍受一天之內，失去你兩兄弟。

這擔心終於實現。這章是描述就在一天之內，二兄弟各散東西。他們同時出生，也同時離開。利百加真的很累。

摩西似乎讓這故事呈現，說明利百加有正當的理由行事，但不是正確的處理方法，現在就承受後果。什麼是當時應該處理的手法？ 也許坦誠公開耶和華曾有過的應許，坐下好好商議，平心靜氣搵出一個可行的方式。

這是一種建議，是否成事，要看每個人的選擇而定後果會是怎樣。不同決定就會有不同的結果。它可以是福不是禍，是禍也是福，全在一念之轉，取決於有沒有足夠的信心。以掃顯然沒有，雅各有，這禍也成了他的福氣。

做人，華入道德觀要求很嚴，不可有小曾更不能有大錯，人要朝聖人的標準。為此人在無能為力去成為聖人，想出了一個折方衷的方法，口講實不作為，虛偽只有在被揭穿之時，老實人不會用這方式，靈巧不純良是立業之根。利百加辦事的方式，看信仰是分清，只談為人，以靈巧純良辦事，沒有傷害以掃本人。西方沒有道德，用的是對錯，看重和諧的家庭和社會，人可以在不破壞人與人關係下，盡情發揮自己的潛能。她更為看重是耶和華的要求，做對耶和華守約而生愛心去處理，縱是不完美，傷了和諧不是生命，就避免不了帶來的後果。有錯，只要不傷人，就是不存惡念，什麼手段只要不傷害別人的生命，什麼都可以重來。川普是一個可以參考的例子，他傷人更傷人的生命，這些是什麼人？ 是危害手無寸鐵人的生命，耶和華曾滅惡人，去救挪亞一家。不分公義的慈愛是縱容，人要有悔改的意，才願意自潔。

有信仰有信心有能力的人，做護弱懲惡，是本份。有信仰有信心安心為人，保護不了別人，就護衛身邊的人便是。不是耶和華偏心，是人在生活和生存的選擇。