參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本   

耶和華的事，不謀利沒有版權

21. And the LORD said to Moses, “Stretch out your hand toward the heavens, that there may be darkness over the land of Egypt, so that one may even feel the darkness.”

22. And Moses stretched forth his hand toward heaven. And there was a thick darkness in all the land of Egypt three days.

23. They did not see one another, nor did any rise from his place, for three days. But all the children of Israel had light in their dwellings.

24. And Pharaoh called for Moses, and said, “You go serve the LORD. Only let your flocks and your herds be left. Let your little ones also go with you.”

25. And Moses said, “You must give us also sacrifices and burnt offerings so that we may sacrifice to the LORD our God.

26. Our livestock also shall go with us. There shall not be a hoof left behind, for we must take from them to serve the LORD our God. And we do not know with what we must serve the LORD until we come there.”

27. But the LORD hardened Pharaoh’s heart, and he would not let them go.

28. And Pharaoh said to him, “Get away from me! Take heed to yourself! See my face no more, for in the day you see my face you shall die.”

29. And Moses said, “You have spoken well. I will never see your face again.”

 (A Faithful Version)

21. 大能者對摩西說：伸出你的手指向天空，黑暗就會籠罩著整個埃及，全國民眾都會感到這種變化。

22. 摩西就聽從吩咐，伸手向天，一層厚厚的黑暗籠罩著埃及整整三天。

23. 在這三天，就算是站在對面，彼此都看不到對方，更是無法出門。以色列人那邊卻光明處處，成了一個強烈的對比。

24. 法老於是召見摩西，無奈地說：去向你的大能者獻祭！孩子可以同去，只是牲畜糧餉留下。

25. 摩西回應說：我們是去獻祭，總要有獻祭用的牲畜粮油，呈獻給大能者耶和華。

26. 屬於我們的牲畜也要跟在一起去，一隻也不能留下。我們要從牠們當中找出來作獻祭之用，只是不曉得會用多少，直到獻祭時才可決定。

27. 大能者曉得法老不會就此放行。

28. 法老對摩西說：離開我，要多遠有多遠！不要再見，若再見你必死。

29. 摩西回應：說得對。以後不要碰見。

核心心理驅動因素

個人拒絕承認自己錯誤的主要原因是保護 脆弱的自我意識。 據心理學家稱, 自我意識極其脆弱的人認為承認錯誤不是小錯誤, 而是證明錯誤有根本缺陷或毫無價值。這會觸發以下狀態 心理僵化, 個人會固執己見, 以避免因不完美而產生的情緒痛苦。

對這些人來說,絕對正確就等於安全。他們的潛意識邏輯表明, 如果他們承認錯誤, 他們就有可能被視為軟弱、面臨報復或經歷孤立。因此, 他們可能會不遺餘力地 重寫現實, 說服自己相信新的事實以逃避責任。這並不總是傲慢；面對明顯的失敗, 這往往是一種絕望的嘗試, 旨在保持連貫和積極的自我形象。

可參考：

https://www.psychmechanics.com/fragile-ego-signs

人的心理反應研究是近代的發展出來，作為分析用以治療，藉以改善人與人之間的關係，不要讓個人的情緒破壞了整體社會的和諧。

人是耶和華創造，有耶和華的形象。意思是耶和華了解人，人也可以有了解耶和華的能力。只是當人離開了創造者，心裡面失去了平衡，在人壓迫人的同時，找不著一份有力的保障，情緒失控由此而來。

法老失控，他失控用現代心理去詮釋，就有上述的研究成果，說出人對於自己無力反應時，心裡面可能產生的反應。只是，當權者不會去承認也不會改變去適當地處理。摩西的描述，放在今日，人可以從中了解，也就有了應對的方式。

在信仰的層面，可以用採取上述解釋，但更為美好合理的信仰詮釋，是因為解決這些問題，是可以用一個字：愛。

愛能產生出的智慧，是可以不用學術去支撐，是人本性中就有的一種力量。愛是什麼？它是：愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

這是愛當中蘊含的力量，是一束力量，把上述各種應對的手法盡在一個字當中，就是[愛]。它不是名詞，是一種能量。那大能者，不就是以此去面對法老？

作為人，這法老的剛愎，是自我做成。人若是剛愎自用，這是他個人的決定，大能者的愛不被接受，那能怪誰？總不能用槍指住心口，硬要去接受！若是有這樣的認識，你的智慧就能讓自己的人生走向光明一片。法老當時就認識到世界有二面，他的一面是黑暗生活，以色列人那一面是光明處處的生活。就看三天過後，他如何選擇。選擇錯了，有更為嚴重的後果等著。

作為代言人 (先知式發言)，摩西和亞倫是履行大能者的吩咐，傳遞準確的信息就足夠。如何進行，到什麼地步止，都不用自己操心，後果有大能者負責。摩西帶給法老的信息很明確：人生有兩重選擇，一是以自己的專橫，過的是黑暗的日子，另一是相信有位大能者，跟隨那愛己愛人的原則，那是人生正大光明之途，人可以作出自己的選擇，提示了責任盡了。

若有朋友仍在信仰中有困惑，讓他了解愛是一種力量，早就在心裡面。相信的人要緊明白的是耶和華做了什麼，有什麼沒有做。耶和華對人沒有不放心，可以做任何喜歡的事，是給人無限的自由，也會在背後作無限的支持。祂沒有做的事，就是在你犯錯時，必有懲治 (該隱殺了亞伯，仍舊給他一條生路)。人犯事是自食其果，與大能者懲治無關，因為有言在先，有機會在後 (三天反省的時間)，人都因為自大而不理會，就怨不得天。