參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本   

耶和華的事，不謀利沒有版權

14. And Moses sent messengers from Kadesh to the king of Edom, “Thus says your brother Israel, ‘You know all the trouble that has happened to us,

15. How our fathers went down into Egypt, and we have lived in Egypt a long time. And the Egyptians dealt harshly with us and our fathers.

16. And when we cried to the LORD, He heard our voice and sent an Angel, and has brought us forth out of Egypt. And behold, we are in Kadesh, a city at the edge of your border.

17. Let us pass, I pray you, through your country. We will not pass through a field, nor through a vineyard, neither will we drink of the water of a well. We will go by the king’s highway. We will not turn to the right hand nor to the left until we have passed your borders.’ ”

18. And Edom said to him, “You shall not pass by me, lest I come out against you with the sword.”

19. And the children of Israel said to him, “We will go by the highway. And if I and my livestock drink of your water, then I will pay for it. Without doing anything, I will only go through on my feet.”

20. And he said, “You shall not go through.” And Edom came out against him with many people, and with a strong hand.

21. So Edom refused to give Israel passage through his border. Therefore Israel turned away from him.

 (A Faithful Version)

14. 摩西在加低斯時，就使信差去見以東王，內容是，你弟兄以色列人的遭遇你們是知道。

15. 我們先祖為何到埃及，在那地過了許多年日，埃及人如何苦待祖輩及我們，你們是了解的。

16. 我們的哀聲，耶和華聽到，就差了救星來把這群受苦的人離開埃及。現在到達加低斯，就在你邊界。

17. 是否可以容許我們經過你的地界。我們不會去破壞田野或其中的如果樹，也不會動用你的水源。是經大路，不會偏離左右的小路，直到另一邊的地界。

18. 以東王回覆說：不會容許這樣做，否則會用刀劍相迎。

19. 以色列人的差使再三強調，只走在大道。若牲畜有須要喝了你的水，必付出相應數目作為代價。不會令你們感到麻煩，會很快侯離你們境內。

20. 以東王回應：不要想過去。以東王就派了許多人，守住了邊界。

21. 以東王既然拒絕，以色列人就另尋其他方法。

摩西處理完水的問題，當時那個水的問題，原本不是問題，以色列人有嗎哪不是沒有水。只因潔淨禮用水量大，但並非日日如是。因此缺水是心理不是實際的情況。耶和華就在人的疑惑中，當頭給出明證。

耶和華的顯現，按形勢是有迫切須要，因為人數眾多，若不妥善處理，後果堪虞。如果這樣理解合理，它說明一事，耶和華在人不能的時候，是會出手相助。在人而言，似乎要視乎情況而定。

下述網址有這樣的介紹：

以掃 被認為是以東人的父親。在聖經中，以掃是 雅各兄弟。離開雅各後，以掃定居在猶太以南的土地上。該地區被稱為以東。對以東諸王的提及約西元前1290年。當 以色列民 以為可以穿過以東地，進入應許之地 迦南。 以東人 統治者不希望以色列人經過他們的領土。以色列人變得非常沮喪。以色列人維有繞行，到達迦南地。

https://amazingbibletimeline.com/blog/kings-of-edom

聖經中對以東王的引用

• 創世記 25:23 神在以掃和雅各出生前就審判他們。他表示,他們的後代將成為競爭對手。
•  創世記 36:1-5, 6-8 以掃稱為以東。雅各和以掃因財富龐大而不得不分開。聖經的這一章也提到了以東的第一位國王名單。
•  民數記 20:21 以東人拒絕讓以色列人經過他們的土地

當時的以東王明白埃及，它是強國，聰明人當然會考慮形勢作出該有的防範，拒絕不是不近人情，正正是不要因為人情把民族的安危置之不理，拒絕有理。

大多數釋經的內容，對事件的理解，是以對峙這樣不善的心態。只是按原來之意，應不是對立，而是礙於形勢，就算是兄弟，也有難言之處。

摩西，對當前是有所了解，為此也沒有強求，唯有捨近取遠，這是增加了旅程的難度。這事件正如說明，它是考驗一位有信的領袖，在困難中如何運用信心，與耶和華大能者一起，完成 [使命]。這事件反應出領袖的小信，用人認識的手段行之，得出的結果就是讓以色列人走多許多路。

路，走多是有二個因素，一個是摩西，另一個是民眾中的少數。摩西作為領袖，責任重大，耶和華是幫助他，不是民眾。摩西信心不足是明顯，處理事件時用他的知識學養作為斷事的原則，是一般正常反應，他忘了一事，很重要，就是耶和華已經與他同在。摩西的反應跟民眾一樣，有如此結果，用人的角度，正常。

摩西因為只懂用人，能想出的方法，當然也無法去說服以東王。若他詳細把耶和華的作為，如數珍珠一樣，事情會不會有異常的結果？這現象在今日自稱有信仰的領袖而言，似乎合用，為數也愈來愈多。這是個覺醒的年代，看看往後的日子如何，信眾是否能把末日抹除，不用耶和華出手 (挪亞只有一人，如今有許多個你)。