自我對一己狀態的關切創造出時間。自我是無知與憂傷的肇因，而它的因果效應就是欲望、對權力與財富名利的渴求。這個自我由欲望的意志所統一，它結合了自我對過去的記憶、對現在的決定，以及對未來的決心。

對自我，對那被欲望的意志所支撐的自我進行探究，就是正確思維的開端。這個自我透過渴求長生不朽製造出連續性，但是這也帶來了持續不斷的憂傷、痛苦，以及「我」與「我的」之衝突。這些不會有結束的一天，除非有了解的意志，單單是這種意志本身就能夠消融憂傷根源。

The World Within: You Are the Story of Humanity

By J.Krishnamuti

這說法在描繪自我這種心理，說得很透徹，它是煩惱的根源。

聖經卻有不同的解釋，煩惱的根是自己不假，但人有選擇。上述描繪是人自己作出選擇的一面，是按人的慾而來。人是可以有另外的選擇，這選擇讓人生有另一面的風景：靈巧純良，不受自我的私慾困擾，是犧牲小我，完滿於大我，就是與耶和華聯合，成為一體，祂中有[我]我中有[祂]。

作者說，人本身有我和我的這樣子「我」與「我的」衝突，只是在不能自控，這是自我存在的意識，以為有我是重要。事實犧牲小我，小我就在大我中溶和，小我彰顯出大我，小就不再是小。

你們的光也應當照耀在人前，使他們看見你們的美好工作，就榮耀你們在天上的父 :- 馬太福音5:16。