參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本   

耶和華的事，不謀利沒有版權

摩西記述進入迦南之前的預備，這次預備很有意思。

第一件事選人：

這個人選很有意思，都是年青人，一位是跟隨以色列相信的不是以色列人，一位是約書亞。

tribe of ephraim

The Tribe of Ephraim was one of the Twelve Tribes of Israel in the Hebrew Bible, descending from Ephraim, the second son of Joseph and Asenath, and the grandson of Jacob. Though younger than his brother Manasseh, Ephraim received the primary birthright blessing from Jacob, making his descendants one of the most prominent, politically powerful, and populous groups in ancient Israel.

聖經起源與重要性

• 雅各的祝福：雅各在埃及去世前，收養了以法蓮和瑪拿西為自己的親生兒子，並將雙份產業分給約瑟，分別歸於兩個支派。雅各雙手交叉，將右手放在以法蓮（年幼的兒子）身上，象徵他將超越瑪拿西。

• 迦南領土：以法蓮定居在迦南中部肥沃的丘陵地區（後來被稱為撒瑪利亞），其領土長約 55 英里，寬約 30 英里，橫跨重要的南北貿易路線。

• 宗教和政治中心：它們的邊界內有重要的早期聖地，包括示羅（會幕和約櫃在那裡存放了大約 400 年）和伯特利。

關鍵歷史里程碑

• 約書亞的領導： 約書亞是摩西的繼承者，他領導了對迦南的征服，他來自以法蓮支派。

• 北國的統治：西元前930年左右，所羅門王過世後，北方各支派發動叛亂。以法蓮支派的耶羅波安一世成為獨立的以色列北國的第一位國王。

• 北方的同義詞：由於其主導地位，聖經先知（如何西阿和以賽亞）經常使用“以法蓮”作為詩意的代稱，代表整個以色列北國。

• 亞述之囚：西元前722-721年，提格拉特帕拉沙爾三世/薩爾貢二世統治下的新亞述帝國征服了北方王國，並將當地居民驅逐流放。因此，以法蓮被列入傳說中的以色列失落的十個支派之一。

現代主張與傳統

• 撒瑪利亞人和猶太社區：現代撒瑪利亞人、波斯猶太人以及印度泰盧固猶太人（Bene Ephraim）等群體都保留著追溯到以法蓮祖先的傳統或主張。

• 後期聖徒信仰： 耶穌基督末世聖徒教會教導說，其成員中有很大一部分是以法蓮的直系或收養的血統，以法蓮在末世被賦予領導和聚集的角色。

第二件事是獻祭:

第一次獻祭的內容是社會範規，因此獻祭的內容是涉及社會秩序。從28-29章是不同於前者，它是個人與耶和華的個人關係有關，是一種透過節期不斷提醒。用中華傳統就是每天裝香敬奉，提醒人他的歸屬，有同等的作用。

以下是列舉當中的內容：—

28章：—

• 每天慣例        1-8節
• 安息日            9-10節
• 月初                11-15節
• 除酵                16-25節
• 七七節            16-31節

29章：—

• 新年                1-6節
• 贖罪                7-11節
• 住棚                12-38節

總結之言 (39-40)：

39. You shall prepare these to the LORD in your appointed feasts, besides your vows and your freewill offerings, for your burnt offerings, and for your grain offerings, and for your drink offerings, and for your peace offerings.

40. And Moses told the children of Israel according to all that the LORD commanded Moses.

39. 在所有的節期中，除了因為許願和甘心獻的祭之外，恆常的有獻祭：燔祭、素祭、奠祭和平安祭。

40. 摩西按耶和華所領受的，都告訴以色列人。

這處將40節中文翻譯是耶和華吩咐一詞，當中  אמר H559 有to say, to say in one’s heart, to think, to command, to promise, to intend 等不同意思，是按內容取用合適的詞。

這處用摩西在心靈中領受這個譯詞，根據的是耶和華與人溝通的慣常方式，因為耶和華是靈，有聲音，沒有形象。

摩西這個安排是安內再外攻的必然策略，它有有一個重要的信息，耶和華會為我們爭戰。這是個生死尤關的日子，若可以談判，當然會。別人會不會？就算地大可以各自生存，就因為是鄰居就有去防犯的必然，因為人性的自私，又自信不足。

相信耶和華，會願意把個人主權用愛去表達，人家一時不會明白，相處得久，自會相信。可惜的是，今日有這份信念的，很少。希望有你和你的信心，伴隨你一直走在人生路上，犧牲自私，得回自信。