人生裡外-隨緣來去

(合用 可用 隨便用) 譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009 43. And he led him to Jesus. And when He saw him, Jesus said, “You are Simon, the son of Jona. You shall be called Cephas” (which is, being interpreted, “a… Continue reading

中文聖經在翻譯sin 全是用罪這詞。似乎被接受，經多年的流傳都根深柢固，可是，聖經是帶罪觀還是沒有罪這觀念，或是沒有強調罪這觀念？ 以現今大多公認殺人有罪，有判以極刑或終身監禁作為罰則，緣因是維持社會的和諧和公正性，它以律法的形式記下，讓人遵守。 可是在信神的人當中，特別在起初，人數很少，有人犯了殺人之事，按舊約聖經的記載，當時神對這事的反應是沒有定例，執行的方式有別於今日。是讓這犯事的人離開以平眾怒，也囑咐不可追殺。 這種處理的方式挺有意思。猜測一下是因為當時人數少？神不是有罪必究？還是在神的遠見，知道人必會再有殺人事件再現的情況，就老早立下這種處理方式，供後人參考。為什麼是參考？那是基於二個原因：1. 是神給人自由；2. 人成長需要有犯錯的空間。 如果這個能視為神的想法，這現象是包含在神在創造時，對創造的結果作了定論 [好] 這個意思之內。這不是用條例去規範人的行為，而是讓人明白，每人都會犯錯，就算殺人。這是起初的事，只是人在發展的過程，因為私心和權力的結合，這錯不改便成了罪，罪就有不知悔改的意思。 這種不知悔改到了某種程度，成了集體行為，令其他想以正常生活都無能為之，結果只有一種，再沒有選擇的餘地，這個有選擇的世界成了沒有選擇，那個世界是一個人意志的世界，這個世界若是如此，這個人在其他人而言，他就是神。因此洪水來了。 在中文聖經，到了今天，究竟用犯錯這詞更合乎信仰精神和原則，就是給人有選擇的餘地，還是用罪這詞，以說話形式去恐嚇，不改就死。還是留一個空間，將真相借現實說明，讓人有自由選擇，這選擇是基於有理有據，用常識都能理解，從而自己作出判斷，改過自身？ Continue reading

(合用 可用 隨便用) 譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009 29. On the next day, John sees Jesus coming to him, and he says, “Behold the Lamb of God, Who takes away the sin of the world.30. He is the One… Continue reading

(合用 可用 隨便用) 譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009 19. And this is the testimony of John, when the Jews sent priests and Levites from Jerusalem to ask him, “Who are you?” 20. Then he freely admitted, and did not… Continue reading

(合用 可用 隨便用) 譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009 1. In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. 2. He was in the beginning with God. 3. All things came into… Continue reading

(合用 可用 隨便用) 譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009 1. Then he showed me a pure river of the water of life, clear as crystal, flowing out from the throne of God and of the Lamb. 2. And in the… Continue reading

(合用 可用 隨便用) 譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009 9. And one of the seven angels that had the seven vials full of the seven last plagues came and spoke with me, saying, “Come here, and I will show you the bride, the Lamb’s… Continue reading

(合用 可用 隨便用) 譯本是參照 AFV (A Faithful Version) 2009 1. Then I saw a new heaven and a new earth; for the first heaven and the first earth were passed away, and there was no more sea. 2. And I, John, saw… Continue reading

作為俄烏戰爭的中間調停是：川普，出發點是減少人命的消失.以生意的方式達至和平。這是靈巧純良。 戰事一方的受害者:烏方澤，是希望取得受害者應有的補償，只是實力不足，也罔顧國民生命的可貴。想法不切實際，所謂正義，也應以國民無辜的生命考量。同樣是私慾出發。 戰事發起的一方：俄普，個人貪念引發戰事者，過份高估自己，開了一場打卻沒有勝算的戰事。不旦損了自己名聲，也同樣是罔顧國民生命財產，是極其自私之行為 西方的不同意見，出現是平常事。談判需時也需技巧，它本身是對等，沒有道歉也不必。在這樣的處境，莫視西方文化的精意，用道歉一詞只說明無知，並有意挑釁情緒的行為 Continue reading