人生裡外-隨緣來去

(合用 可用 隨便用) 廣東話的譯本是參照 AFV(A Faithful Version) 2009 1. For every high priest, being taken from among men to act in behalf of men, is appointed to serve in the things pertaining to God in order that he may offer both gifts and sacrifices… Continue reading

每個人都很獨特，許多情況都出現以個人的標準，或者以社會的規範，是從知識中強化自身的認知得出來價值判斷。當人相遇，會將心底的一套認知去引證這人，是否合乎公眾價值的標準。當年青人在摸索自身的價值時，他們是在二代之間的價值找出自己的定位，只是價值和表現價值的方式，是隨時日而變化，產生了二代的鴻溝，一個用以前的標準，一個將來的標準。 這套劇集有一處是以個人的經歷做出一味能表達自己的菜色，有一位出身東方長於西方的廚師，他想了解韓國菜色的特色，其中一款是韓國伴飯。韓國伴飯是一盆當中伴以不同配料和醬油，將之混在一起食用。這位韓國出生美國長大的廚師，將不同的料放進飯內，輕炸，再用薄生牛肉作外皮，形成了一圓形飯團，很美。 評判作決定時，二人相差有10點很大的差距。評判中一位是韓國出生美國學藝，另一位韓國出身的食評家，這位地道的食評家給出的分數，就是這10分之差。另一位認為這10分之差當中的緣因是：會影響韓國人對伴飯的價值判斷，從而影響許多不可預計的經濟效果。 這評語不就是一般有知識，有地位，是KOL，是領袖們的常識判斷的中心，要多方的考量，保持社會平衡的想法？當然，專制是例外。很久以前有長輩在教會就跟我說這方面的講究，當時不同意，人長大了明白什麼是為大局設想。這想法許多領袖都這樣思維，因此社會有個相對平穩的發展。今日的領袖愈發向求生仍有影響力方向爭取，社會變得愈不和諧。 保持經濟和社會的平衡，是重要。保持社會的平衝可以用於人際關係，特別是人性的陰暗面上，可行嗎？用一般人的智慧是不行，為此要防，要用計去保護自己不受損失和傷害。信神卻是截然相反的方向，坦然面對，靈巧純良。可行嗎？個人相信可行，因為神活著，神吹的那口氣，貫乎眾人之內，這是一個提醒，人可以不同信心愛心必須一樣。 Continue reading

3. 有信心與神相遇結果超乎想像 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。 上面那句話不是神說，而是由一位反對耶穌，追殺打壓信耶穌的人說的。是這樣的一個人，在打壓信耶穌的時候，人內裡那口靈氣，被喚醒，往事前塵的一切，在剎哪間將這因緣展示出來，讓他在神學上學到的有了感悟，明白了耶穌到世間來，為的是什麼？ 是叫人得救。 這得救有一過程，是從人的相信開始。有一結果，你和你一家都必得救。信神最奇妙的地方是影響力在無形中散發，是內在，顯在行為上。它改變了在成長中，受人成功觀念的影響，給人看到有另類的人生價值。保羅將這種改變，用給羅馬人的書信去說明，約翰的體會是這樣的相信，能影響家人。 藉耶穌，是神給人的參考。 之前不必用這方式，因為揀選了亞伯拉罕，他是猶太人的先祖，影響著今日的以色列。以色列的先祖，亞伯拉罕之後的雅各，與神角力，敗了，生活的安全要靠自己，不靠神。外邦人本來可以從以色列人的歷史看到神，可惜他們的表現是人的能力，足以讓人不去依賴神，這是今日以色列人的處境給出這樣的寫照，靠自己。靠自己得救是一種選擇，靠神是是另一種選擇。 藉耶穌信神，提供另一類得救的方式，救自己救家人不用全用自己的力量，有另一種力量可以與人作出分擔，人盡了自己本份，其餘神在旁加工，讓事情變得不困難無阻礙。先從相信神這位，讓家人因他的付出，家裡和諧，這和諧的家庭生活，散發在家人當中，也散發到他們能接觸的人。 世界為此有了三類別的人：1. 信神用自力的；2. 信神與神同工的；3. 不信神用自力的。不同的選擇，當然會有不同的入生價值，這價值觀，影響著這個社會向那個方向走。1. 是以色列人；2. 西方社會的共處模式；3. 東方，特別是中、俄、北韓、及一些傾向專權領袖。 當人藉耶穌信神，這人是在改變世界，改變世界由個人，信神而來的共力開始。 Continue reading

(合用 可用 隨便用) 廣東話的譯本是參照 AFV(A Faithful Version) 2009 9. There remains, therefore, Sabbath-keeping for the people of God. 10. For the one who has entered into His rest, he also has ceased from his works, just as God did from His own… Continue reading

陷阱是人佈的一個 [局]。是用人的智慧，佈置出一個 [局] 讓人進去，進去的人不知自己在 [局] 中，樂在其中。第一次佈局成功是：建巴別塔那些頭頭，和參與那個世界的無自知自明的，讓自己成為奴的人。 按聖經的記載，第一個 [局] 出現被推倒了。現世界是向著第二個巴別塔進發，有頭頭也有為奴的。許多方面的頭頭 (文理法) 參與佈局，這 [局] 的重點精神是社會規範或約制，要客觀的證明，如西方的 [局]。也有另一個，如東方的 [局] ， 是用純粹人的關係，這 [局] 的重點精神在倫理或社會道德，是一種內證家族的伸延。也有另一個，如東方的 [局] ， 是用純粹人的關係，這 [局] 的重點精神在倫理或社會道德，是一種內證家族的伸延。神將這 [局] 顯明給不在局中的人，利用那一點光，是早就存在於人心靈之內，是神那口生氣，用以讓人自破其[局]，憑分辨，明事理離開這 [局] 的制約。選擇了，能離開，不在 [局] 中，不受這 [局] 的引誘和控制，在這 [局] 逍遙法外。 註：可留言探討 Continue reading

(合用 可用 隨便用) 廣東話的譯本是參照 AFV(A Faithful Version) 2009 1. Therefore, we should fear, lest perhaps, a promise being open to enter into His rest, any of you might seem to come short. 2. For truly, we have had the gospel preached to… Continue reading