人生裡外-隨緣來去

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 摩西此舉增加了以色列人對他不信任 陳述了摩西說詞引來新法老的猜疑，他本來就不相信有耶和華的存在，現在更不相信以色列人，相信有造反的可能，因而加重他們的生活壓力，讓他們因為生活的勞累，沒有多餘的時間思考如何作反。 這種生活的轉變不是好，而是更加不好的時候，它產生的後果不單不相信摩西本人，更不會相信摩西自稱有耶和華的應許。這是整個信用的崩塌，以色列人對信仰本就很淡薄，就更難去相信。民數記14章就有以色列人拒絕跟隨摩西去迦南地定居的記載。 從西乃山到迦南 行程是十多天的腳程距離, 以色列人走了四十年才完成。 這段漫長的時期，不是因為迷路或距離本身, 而是因為 [神聖的審判] 。這描述是人自己推卸責任的翻譯。他真正的緣由是子民 (不是人民) 拒絕信靠耶和華，當時的領袖是摩西，未能帶著信心到迦南地。這四十年，相信是重建新一代的對耶和華的認識，在迦南地重現信仰的真實，讓以色列人的新生代，在曠野體會什麼是耶和華供應：生活無憂衣食不缺，就儘量發揮本能，克服當前難題。今日的以色列，似乎是可以為摩西出埃及事件，作出一個耶和華應許以色列人的事實說明。信靠耶和華，靈巧純良，必然得到要得的保護：透過耶和華，自力更新。 Continue reading

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 摩西領受了耶和華的方式，卻用自己的方法去行。 這是耶和華給摩西的方法是： 1. 摩西回耶和華：埃及人是不會相信，也不會聽我說，他們說：根本沒有耶和華這事。2. 耶和華此時問他：你手拿的是什麼？摩西說：一根杖。3. 耶和華說：丟在地上。摩西就把杖丟在地上。杖立刻變成一條蛇，摩西見狀就跳開。4. 耶和華說：伸出你的手，抓住它的尾巴。摩西就伸手抓住它，蛇就變回杖。5. 這樣他們便相信，是你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各等所相信的耶和華，確實曾向你顯現。6. 耶和華再度吩咐摩西：把手放在懷裡。摩西照吩咐做了。吩咐伸手出來，此時手就像長麻風般白。7. 耶和華說：放回懷裡。於是就放回懷裡，再拿出來時，一切恢復原狀。8. 那些人看到這奇事便會相信，即使他們看第一個不信，看到第二個會相信。9. 若這兩個奇事都不信，也不聽你說的，就從河裡取水，將水倒在旱地，它瞬間就成了一灘血跡。(第四章) 上述的經文描述，它是一套方法，是用於遊說新法老，是關了解領袖們的心思，預知不會相信，為此要一些超常的奇事，令其信服，從而相信，就心甘情願去放行以色列人。 如果摩西真的明白耶和華的心意，相信會很直接去說明來意：請法老讓以色列人離開，是他們相信那位自有永有的大能者，吩咐的。 法老當然不信。那先用杖，看他的反應，法老時代也有魔法，它像今日的魔術，自然不會因此放行。 摩西再說一番道理，之後用第二奇事，手臂上皮膚由有生命變成了沒有生命跡象，同時發生在一個人身上。就不是魔術可能去解釋的事。這個會加深法老要深思，有機會放行。若然不是，就用最後的一個。是將清水變血水，摩西或許要詳細去解釋，水變血是指有血災的風險。這個風險很大，是埃及人的長子會遭遇不可抗拒的死亡。就讓法老認真考慮，至於最終放或者不放，是法老要考慮的事。 法老這放與不放的結果，都不會讓以色列人受加重的刑罰式的苦難。摩西獨行其是，他個人的好勝心態，讓家人受苦。有能力有思想的人，不願聽從，自有其考慮的因素，若深份計算可能帶來對家人的影響，也許家人可以避免受不必要的傷害。 這事正好說明人本來面目，有雄心大志者，都有救世的心願，由他領導，反抗極權。這份心意正是耶和華須要，卻不是因此可以去出風頭，而是有更深一層的考慮，其他人的處境會受到什麼影響。摩西少了這一層考慮就禍及家人。 近代有信仰的美國，在立憲的時候就有這樣的考量在內，國民享有的人權自由是別國所不足。正因如此，被人利用，成了自私自利的，不理別人處境的心態，與摩西所想同出一徹。川普與摩西有同樣的心志，然而，不同的地方是川普本身有財，當有勢的時候，就可以靈巧純良，按耶和華的心意行事：拯救家人。 Continue reading

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 10. And the taskmasters of the people and their officers went out. And they spoke to the people, saying, “Thus says Pharaoh, ‘I will not give you straw. 11. Go and get… Continue reading

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 1. And afterward Moses and Aaron went in and told Pharaoh, “Thus says the LORD God of Israel, ‘Let My people go that they may hold a feast to Me in the… Continue reading

若相信耶和華的會懂自控不自私，以公平待人；不談主義，用愛對人，並不包括壞人壞事及私慾作挑撥。 川普揚言，基督信仰的擁戴者，要對政治投入個人的參與。否則挑除作為基督信仰者的身份。這個肯定挑起傳統的觀念：不參與政事。事實這是表面的口號，各有各的自選。 事實上，耶和華的想法，藉摩西表達得明明白白：人被政治迫害，是有權出來抗議，而且有耶和華的幫助，也必成功。川普是現代版。 這個有沒有違反信仰? 絕對沒有，它在一個條件，公平自由被私慾，血氣，無限擴大，不能自控，耶和華曾出手，天降洪水。用天虹提示，就是讓人自決，當人心變壞，人自己要出來處理，不處理，末日就到，是人自己攪出的禍。人攪掂，就沒有末日。 Continue reading

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 18. And Moses went and returned to Jethro his father-in-law, and said to him, “Please let me go and return to my brethren who are in Egypt and see if they are… Continue reading

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 1. And Moses answered and said, “But, behold, they will not believe me nor hearken to my voice, for they will say, ‘The LORD has not appeared to you.’ ” 2. And… Continue reading

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 11. And Moses said to God, “Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring forth the children of Israel out of Egypt?” 12. And He said,… Continue reading

對人而言，人生一是活著，不活說是躺著就是這個意思，沒有其他。 要去找什麼意義，人人不同。你活著是找屬於自己的意義。 大多數被誘導去找別人活著的意義，什麼為國，為大義，是領袖說的，它不是你的意義。 你為別人的所謂意義，是這個人從不為此付出過，你，卻被叫以死相許，人的愚莫過於此。 耶和華不說這些話，祂為人犧牲自限。要不要選祂，在你。 Continue reading

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本     耶和華的事，不謀利沒有版權 11. And it came to pass in those days, when Moses was grown, he went out to his brethren and looked upon their burdens. And he saw an Egyptian striking a Hebrew,… Continue reading