人生裡外-隨緣來去

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 21. And Israel sent messengers to Sihon king of the Amorites, saying, 22. “Let me pass through your land. We will not turn into the fields or into the vineyards. We will… Continue reading

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 11. And they journeyed from Oboth and pitched at Ije Abarim in the wilderness before Moab, toward the sunrise. 12. From there they set out and pitched in the valley of Zered.… Continue reading

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 1. And King Arad the Canaanite, who lived in the south, heard that Israel came by the Way of the Spies; then he fought against Israel and took prisoners of them. 2.… Continue reading

溝通是最難學習的事情之一。  「溝通」這個詞意味著，我們一起來分享某個共同的因素，一起來思考某個問題; 並不只是去接收，還要一起分享、共同創造。 這個詞的含義是：選取一個我們所有人共有的因素，然後仔細地探究它，這就意味著共享。 是須要一起來討論，也就是說，大家在共享這個問題，不只是接收，也不是爭論、同意或者不同意，而是要一起來探究。 因此，每個人都擔負著同等重要的責任。 每個人一起肩承所探討的問題，因為這個問題觸及所有人，不管他生活在美國、俄羅斯或是其他的什麼地方。 這是一個有關讓事情產生改變的問題。 What Are You Doing With Your Life By J.Krishnamuti 上述說的確是問題所在。因為人在交談的時候，是帶有個人對事物的了解，可以是從書本來，可以從朋友之間相互的影響，可以從教育上不同的背景和方式而來，總言之，溝通要理性進行不是容易的事。那是在於如何一起探討。 在信仰溝通，大都一開聲說神，就有了許多被神學界翻出許多不同的形容，有許多不同學說，很難找同共同的神觀。為此，舊新約都不談這個問題，談的是愛神愛人。事實一談如何愛神如何愛人，就有許多的責任，行為表現，效果如何等實用的議題出現。 現實，如何去展示一個人對耶和華的愛，這課從來不是簡單。事實，愛神愛人從來就不複雜，因為耶和華接受種種形式的愛意，即使有人不理解的愛，也在它的範圍內，例如該隱殺自己的兄弟，那是唯一的，耶和華依舊有愛在他身上展現出來。 耶和華對人有愛，不用同人溝通，而是讓人感受，世人似乎不明白。 Continue reading

知道自我（Self）是指什麼？ 所謂自我，指的是人共有的思維方式、記憶、結論、經驗、存在各種可名與不可名的目的、有意識的做與不做，以及存在於無意識中的如種族、團體、個人、家族的記憶累積，這種整全的狀態，它不論反應在外顯的行為的好壞或精神上的美與醜，所有這一切的努力背後就有自我在影響。 在這個自我之中，也包含了競爭與功成名就的欲望。這整個過程都有自我參與。事實上，我們知道自己何時面對個邪惡的自我。刻意使用「邪惡」兩字，因為是自我將其分隔，是自我圈限而成，它的行動，不論多麼高尚，都是從當中被分離而出，獨立存在。 了解這運作方式。就知道那些自我沒被彰顯的時，是個非凡時刻，在那樣裡，沒有刻意為之的感覺，這時刻出現，是愛真正的存在才會顯露。 What Are You Doing With Your Life By J.Krishnamuti 在信仰的層面是了解信仰是什麼，在人自己，也許就是了解自己是什麼，為何要信這個不信那個。 之前談過腦子 (Mind) 是什麼，腦子是刻意，它可以是心靈或是意識有不同的翻譯。這個 (self) 似乎大家都譯為自我。這個自我有一種自我認定的意識，有自我忽視去認定的意識，它同時存在於一個人身上，就是自己。它說若愛是出現，這種大我感覺就不存在。 這種自我的消失，在聖經的語言，也是因為有愛的存在，讓耶和華展示在人的生活，耶穌就是一個樣本的展示在世人面前。有愛願意放下，就像犧牲了自己的存在，有意思。 Continue reading

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 22. And the children of Israel, the whole congregation, set out from Kadesh and came to Mount Hor. 23. And the LORD spoke to Moses and Aaron in Mount Hor, by the… Continue reading

我們都被生活所傷，或許因為寂寞、混亂、失敗或絕望的感受。貧窮、情緒失調、街頭暴力或家暴，也都讓人很受傷。我們學了很多東西，但沒有人教我們如何應付生活所帶來的衝擊。至少沒有人教過我們，讓我們受傷的其實並非生活，而是我們面對事物的反應。我們的恐懼（源於自我保護的恐懼），才是引起傷痛的原因。保護自己的身體是一種天性，但保護我們稱之為「自我」（self）的這個東西，也是天性嗎？這個「自我」，這個麻煩與心理痛苦的根源，又是什麼呢？ 如果你只是利用毒品、娛樂、性、忙碌來逃避心理的痛苦與混亂，那麼痛苦的問題還是在那裡，夾雜著精疲力竭與上癮。注意「自我」的各種表現，了解恐懼、欲望、憤怒都是自然的情緒，不一定都要付諸行動，也不一定什麼都要得到 — 這樣的認知才能化解心理的苦痛，而不是加重它。 What Are You Doing With Your Life By J.Krishnamuti 舊約和新約都不談這個，舊約談領袖，新約談民眾，都有關個人如何去藉耶和華的幫助，要面對人生種種生活的難題，是簡單而有效，那就是：愛。技巧是認識神，活出神愛人，如對你那般付出，當中就有靈巧純良去面對人生種種變化。 耶和華給人很簡單的指示，因為人本來就不複雜。人不會傷自己，卻因別人而傷己，那是對自己無知，對耶和華的保護更是一無所知。人沒有加速去破壞關係，犧牲自己的自由，就可以把關係復和。這自由就是犧牲個人的自主權，不在別人，在自己的信心。 Continue reading

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 14. And Moses sent messengers from Kadesh to the king of Edom, “Thus says your brother Israel, ‘You know all the trouble that has happened to us, 15. How our fathers went… Continue reading

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 1. Then the children of Israel came, the whole congregation, into the wilderness of Zin in the first month. And the people stayed in Kadesh. And Miriam died there and was buried… Continue reading

問： 最近一直在思考一個關於信仰與連結的問題，想跟大家聊聊。 哲學上常談到宇宙的「第一原因」或「終極源頭」—— 像是基督教的上帝、印度教的「梵」、老子所說的「道」、伊斯蘭教的安拉，或其他對宇宙源頭的理解。 大家覺得，這些不同宗教所談的終極源頭，有沒有可能存在某種共同性？還是它們本質上就是不同的？ 如果不同宗教的終極源頭之間存在某種共同性，我們有沒有可能跨越宗教與教義的差異，走向更深的理解、連結，甚至合一？ 很想聽聽不同背景、不同信仰，甚至沒有宗教信仰的朋友，一起交流看看你們的想法 答： 你說這現象有個可理解的緣由，那是這些人間智者，仰望天際時，對人來源和其智慧生成的疑問，用他們能理解的用詞，以此描述心中的想法。基督信仰沒有上帝，都是人以為是，不就清楚說明。 在基督信仰是郡和華，是音不是詞。若是音，它在不同的人當中，似乎是可以有不同的印象，產生不同的詞彙去描述。有這個可能嗎？ 認為有這個何能，緣因是人被耶和華這位天地人的創造者，這描述只在以色人這民族流傳，有約千年歷史，有文獻、民族、民生、民事等資料，順藤摸瓜 5位只有聲無形容者的真實，各書其名。這個可能性是存在，可以探索，有根可查是不是？ Continue reading