人生裡外-隨緣來去

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 1. And they took their journey from Elim, and all the congregation of the children of Israel came into the wilderness of Sin, which is between Elim and Sinai. And on the… Continue reading

摩西是不是領袖？ 許多研究聖經的，都認同摩西是領袖。 The term “leader” as a specific word in the English language first appeared around the 13th century (c. 1290), derived from the Old English lǣdere, meaning “one who leads” or “one first or most prominent” However, the concept of leadership—individuals guiding groups for survival, coordination, or… Continue reading

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 20. And Miriam the prophetess, the sister of Aaron, took a drum and with dances. 21. And Miriam answered them, “Sing to the LORD, for He has triumphed gloriously. The horse and… Continue reading

出埃及記第十五章是一首讚美詩。是一首從被壓迫的光景中，那是黑得天地不分的時刻，人生到了從未遇過的低潮，有份恐懼、失落得不知所措，有份死亡的壓迫。 上述的處境，不單發生在那個非常遙遠的年代，可是，那份天黑的感覺，在華人的社會，人即使在如日中天那個日子，仍舊有份擔心，黑影重重，因為什麼都不肯定，什麼都會隨時失去，危機就在你左右。 當我移民在澳洲，它是以基督信仰立國，國民大多是移民，當中有許多相信耶穌的，它不是完美卻有許多人情味在，最為寶貴的是安心生活。這感覺在社會方方面面展示出來：去銀行、去街市、生活衣食住行，社會的醫療和生活保障，是華人從未經歷過。 整個政府和社會有份基督信仰的自由和信任，人人守法依法，讓社會十分和諧。近年滲雜了更多擔心生活不安全的人進來，社會也產生了微妙的改變。 有基督信仰，當朗誦讚美詩的時候，因為對象是那位守約施慈愛的大能者，內心一份平安，就像昔日在面對大海，後來的壓迫，之間產生的張力和恐懼，都因為知道有位守約施慈愛的大能者同行，心裡的壓力和恐懼，因為有讚美的對象，那份鬆弛用以面對人生擔心，就真能安心出門。 出埃及是人生最大的體會，它發生在以前，卻成就於後世萬代。有人會千方百計去破壞只要人一心向上，與那大能者，獨自與祂同行，讚美祂的同在，就足夠，去過一個平淡卻簡單得不再擔心的人生。 Continue reading

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 1. Then Moses and the children of Israel sang this song to the LORD, and spoke, saying, “I will sing to the LORD, for He has triumphed gloriously; the horse and his… Continue reading

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 15. And the LORD said to Moses, “Why do you cry to Me? Speak to the children of Israel that they go forward. 16. And you—lift up your rod, and stretch out… Continue reading

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 1. And the LORD spoke to Moses, saying, 2. “Speak to the children of Israel that they turn and camp before Pi Hahiroth, between Migdol and the sea, over against Baal Zephon.… Continue reading

出埃及，對以色列人而言，是生活和生存的一個大大的適應，是生活方式與心靈的一個整合：是有別於既有的一切，是全新的體會。 既然是新，是怎個新法？ 當雅各一家因為生活旱災而到埃及，之前的一切都改變，過了許多代人之後，他們的生活以及家庭信仰，再沒有承傳下來，是受埃及文明的影響。幸好，綞過了不知幾多年，仍有少數有所感悟，耶和華才得以為這應許的民族，領他們離開。在眾多族當中，利未這族似乎是承擔這個使命，因為有獻然的生活方式存在。 獻祭。這方式不是以色列人獨有，是埃及人也存在，數量和方式，多姿多彩，是以人的權力和威能為標榜，是王權借用來作有效的管治手段。當時的以色列人以此，保存他們的信仰。 這情況，似乎在今日，信與不信，同樣有 [神] 觀，卻是跟以色列的大能者耶和華有所不同，用哲學去認識，跟用心靈誠實的方式不同。保羅有很多的提醒。 你是用什麼方式去認識那位大能者，是決定你的生存方式和心靈能否更新的一個關鍵，在人的自選當中，決定自己的前路。耶穌說：清心的人得見 (不是滿腦子學識)，傳道書1:18 因為多有智慧，就多有愁煩，加增知識的，就加增憂傷。 Continue reading

參考版本 AFV  A  Faithful Version 的希臘文 2009版本    耶和華的事，不謀利沒有版權 11. And it shall be, when the LORD brings you into the land of the Canaanites, as He swore to you and to your fathers, and shall give it to you, 12.… Continue reading

以色列人出埃及，當日有沒有曆法的存在不知道。相信是有，就如中華的月曆是方便耕種。當時有沒有月曆的存在？相信有。 當到了摩西那個時代已經是人類文明的開始，這個尼散月有何能是摩西後加上，為猶太人開創了一個屬於他們的年曆，以示猶太人出埃及時，就有了新曆法的可用。這歷法是成就一個信仰的留存，有習慣性的禮儀出現，就有了信仰可傳遞的基礎，把精神和原則留給後代跟隨。 早期人類的知識和技能是怎樣出現，用現代知識傳遞的方式可以印證出來，耶和華是啟發，沒有主導參與人類在生活上如語言、技能和科學的發展，是因為耶和華給人自由的結果。這結果是好，只是人將好的事，因為自私，把好的事變成壞事，這個轉變在現實的領袖當中，很容易發現。聖經記載也有明顯的例子。 上一章提過出埃及那個時候，對猶太人而言是新生民族的開始，它名稱為尼散月，是新一年的第一個月。當中有個很重要的節日：在這個月的14黃昏開始一連七天，守節，叫逾越節，是記念大能者帶他們離開被束縛之地。 這是有關尼散月的意義： 按照猶太傳統,  尼散 是以色列人的第一個月，它是那時一般西方曆法中的第七個月。 它的名字來自巴比倫  nisanu（意思是「出發」或「繼續」) 並與希伯來語單字相關 尼贊  (發芽), 象徵 春天,  開花, 和 新的開始。 逾越的時間上一章說過，這處是說的是在逾越這過程中一些讓以色列人要永記的方式：永遠記得他們之所以能出埃及，這個被人約束之地，是耶和華那大能者領他們出來。它以吃無酵餅是當中的重要信息，它不是節日。 Matzah 有很多面向。它是“苦難的麵包”, 是奴隸 (筆者加註：這詞不適用於以色列人他們是自由人，被後來的法老約束) 吃的窮人的麵包。它也是解放和自由的糧。我們將在接下來的段落中嘗試理解 Matzah 的含義。 麵包是生命之杖, 但無酵餅是人類最基本的麵包、最簡單的食物。Matzah 涉及定義文明人的三個最基本要素的融合；穀物、水和火。無酵餅是人類製作和烘烤的食物, 除了麵粉和水之外, 沒有任何外部元素定義或影響其形式。Matzah 只不過是麵粉和冷水，僅此而已。如果讓麵粉和水的混合物靜置至少 18 分鐘以上, 則此時外部過程就會開始介入。空氣中的酵母菌繁殖, 引起發酵。酵母微生物是一支不請自來的入侵軍隊, 侵入麵粉和水的混合物, 幫助自己享用美味的糖分子餐。當酵母微生物繁殖數十億時, 它們會釋放二氧化碳氣體, 使麵團變酸。 這種外在力量的介入是外在力量和影響侵入人類的表達和象徵；損害人類獨立、自主和選擇的力量。酵母微生物開始工作時不受人類意志的影響, 也不受將麵粉和水混合成麵團混合物的人的影響。它們自行侵入, 因此成為外部力量的象徵性表達, 這些力量使人們偏離他們選擇的既定任務並引誘他們犯罪。當酵母透過空氣或水進入麵團混合物時, 它會獨立作用,… Continue reading